来就得到

“你给它们，它们便拾起来。”（诗104:28)

当我在书房写作时，我的窗外站着一位看不见的喂鸟人。每天我都能从这位喂鸟人那里听到一些奇妙的、无言的话语。那些传话者就是我的小鸟朋友们，它们是如此有感染力地证明着这些话：所有的受造之物，包括你我在内，信赖上帝是正确而合理的。

下面的三个重点就是那些鸟儿们所信靠的：

每日寻求上帝的供应。

因为他以前都能满足你，所以要以期待的心来寻求他的供应。

主动地寻求他的供应，并负起采集的责任。

在诗篇104篇27节至28节所描写的小鸟是：”这都仰望你按时给它食物，你给它们，它们便拾起来。”

圣经就好比一张桌子，放满了我们每日所需的滋养食物：应许、教导、安慰和鼓励。像任何良善的主人一样，上帝告诉我们说：”来吧！把它拿去！”但我们却常常没办法做到这点，我们常常倚赖除他以外的任何事物，并常疑惑：为什么我们的信心是这么的软弱。假如我们像鸟儿朋友们一样，能够每日以期待的心并且主动地前来取食，我们在天上的主就会供给我们所有的需求。信靠他吧！

上帝的话语在我们成长时

必供应我们所需要的滋养；

如果我们不去享用它，

就永远不了解其生命力。

上帝喂养鸟儿，

但并不是把食物丢到它们的鸟巢里。

不要只是说

“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3：18）

我说的话语中，我太太最爱听的，除了“今晚我们到外面去吃晚餐吧！”之外，就是“我爱你”这句话了。但是如果我不能用行为来表现出我对她的爱，那么这句话也就毫无意义。同样的，在所有的人际关系中，言行一致是最重要的。我们不能只是嘴上说我们关心那些孤单、无助、沮丧的人们，我们必需用行为来验证我们的话。

几年以前，有一对夫妇告诉我一位孤寡老人的情形。她就住在他们隔壁，她没有家人和要好的朋友，所以他们常常邀请她来吃晚饭。一个飘着雪花的下午，那位太太看见她的邻居推着手推车去城里旧货市场。到了黄昏，老太太还没有回来，她先生就开始担心，于是就出去找她。

最后，他发现那位老邻居正坐在一堆瓦砾堆旁的手推车上，她神情沮丧，低着头茫然地看着雪，像一幅意气消沉的图画。他过去拍拍她的肩膀叫她，她才抬起头来，看着他说：”哦，上帝回答了我的祷告！我正在告诉他我很孤单，他知道没有人关心我……。而他立刻就派你来了，让我明白：你们在关心我。”那位先生小心地领她到了自己的家，让她休息一会儿，然后就请她与他们夫妇共进晚餐。这就是爱心表现在”行为和诚实上”（约壹3:18)。

让我们想办法把言语表现在行为上吧！

主啊！让我以你的眼光看我周围的人，

让我把智慧和力量付诸于行，

使人看到你海洋般宽深的爱。

真正的同情是把爱付诸于行动。

殡仪者的话

生气却不要犯罪，不可含怒到日落，(弗 4:26 )
在汤玛斯林其所写的畅销书《殡仪业：从阴郁的交易中探讨生命》当中，他借书中美国密西根州一个小镇的殡仪业者,来反应自己的想法。二十五年来，他见过大约五千次葬礼。这些经历深刻地影响了他的思想。
“我总想尽快地解决纠纷，”汤玛斯林其说：“因为我亲眼目睹有的人离家上班，却再也没有回来。”
多少次，我们曾在早上怒气冲冲地夺门而出？或是在夜里熄灯时，心中仍燃着熊熊的怒火？我们心中这样想：最后我们是会把向题解决的，不过，还不是现在。让对方在冷漠的死寂中再多受一阵子苦吧。然而，如果我们像汤玛斯林其先生那样，经常面对心碎的生者，必会影响我们的想法和行为。
“不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”（弗 4:26-27）圣经如此劝诚：“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。”（32 节）重点并不在于别人对我们做了什么，而在于基督为我们做了什么。
没有比现在更好的时机去道歉、饶恕别人、及修复无价的情谊了。殡仪业者很清楚这一点。
付诸于行、躬行实践：
是什么阻碍了我立即处理愤怒？
当对方对和好的意图不予回应的时候，我当如何做？
请看罗马书 12章17节至21节

慢慢地生气，快快地悔改。

一个错误的结论

他们的父亲雅各对他们说：“你们使我丧失我的儿子：约瑟没有了，西缅也没有了，你们又要将便雅悯带去；这些事都归到我身上了。”(创42:36)

可怜的雅各以为他再也见不到他的两个儿子，如今他担心也可能失去第三个儿子。他哭道：“这些事都归到我身上了。”(创42：36）

雅各的儿子们将他们年幼的弟弟约瑟卖到埃及去当奴隶。二十年后，严重的饥荒迫使他们到那儿去购买粮食。约瑟是法老王的宰相，当时正掌管埃及粮食的供应，立刻就认出了他们，但他们并没有认出他。因此约瑟就测试他们，看他们是否变得更为良善。通过翻译，他很严厉地对待他们。他为了把西缅留下，悄悄地把钱放在他兄弟装粮食的袋子里，然后说他们是小偷，他的兄弟们都很害怕而且不知所措。

无疑地雅各认为所有的事都不利于他。然而他错了!这些现象只不过是一系列事实的一部分；最后不仅西缅回到了他那儿，那被他误认为在二十年前就已经过世的约瑟，也得以和他团聚。你有时你是否很想哭诉：“为什么这些不好的事情都归到我身上?”阅读创世记45章，看上帝为雅各作了哪些事情。让雅各的故事使你对那位“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”的上帝，产生更多的信心(罗8:28)。

我不知道的，上帝都知道；

我尚未度过的日子，主都清楚。

他的祝福让我们得到安息免于恐惧!

相信上帝可以将试探转变为宝藏

假冒为善
“你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见。”(太6:1)

政论作家佩姬·若男在她所写的书《生命、自由与追求享乐》中,强调人不可貌相。她说:“人很难表里一致”。她以一位不道德的商人为例,如果人们能看清这人的真面目,“那么,就知道他会口含一把匕首坐到餐桌前。”从这人的穿着来看,他显然是个上流社会人士,但他却是一个彻底的伪君子。
主耶稣在世时,也称那些犹太人的领袖为“假冒为善”的人(太23:13-15)。主耶稣批评这些人都是“演员”。在古代的剧场,每个演员都需要扮演许多不同的角色。当他们转换角色、改变身分时，他们仅需要换个面具戴上即可。这些宗教领袖,经常换戴不同的面具。他们一切的作为,都只是在博取大众的掌声,他们根本不敢也不愿面对内心深处的感受。
主耶稣教导我们,不要假冒为善,只遵行宗教的“仪文”,全都是做给人看(太6:1-6)。他又说:“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。”(3节)
人们不会因为带面具所表现出来的行为,而得着上帝的鼓励或奖赏。反而,上帝对那些敬拜他、肯关爱他人的人,必给予掌声与赏赐。
我们怕卸下面具，

因为深知里面是什么。
但要为主所用，
使人得福
我们必要先被主洁净。

一个虚假的人生,不会有真实的信心。