如何知道？

“愿恩惠、平安因你们认识神和我们主耶穌，多多地加给你们。”（彼后1:2）

在近黄昏时，一阵大雷雨过后,出现了一道我生平见过最美的彩虹。当我向妻子描绘这幅美景时，我却词不达意,因为它美得无法言传。为此，我特地去查百科全书的一段文章，希望能对彩虹有连一步的了解。那段文章增加了我对彩虹的认识，但井不能真正表达我眼前彩虹的绚丽。这件事使我体会到,对彩虹有抽象的认识与亲身体验到彩虹的美丽，完全是两回事。

在彼得后书第一章，提到两种不同的“知识”。作者在5至6节所说的“知识”，希腊文的意思是指一些抽象的知识，是灵命成长不可或缺的；但在2至3节及8节，作者所用的希腊文“认识”却是指一种更完整、更实际的体验认识主耶穌的方式。这种认识体验才是灵命成长的主要因素。所以，“抽象知识”与“认识体验”之不同,就像阅读彩虹的资料与亲眼看到彩虹的美是完全不同的。

约伯在受过试炼之后，他终于有了深刻的体验,因此，他对上帝说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”(伯 42:5)当你对上帝的认识增加时,应当求主帮助你，更多地了解他，更多地体尝主的恩典,从而也有更多的恩典。

除非我们真认识上帝，

否则我们无法明白他的真理；

当我与主合而为一时，

我们就能明白他的话语。

我们不仅要有全备的知识，

更要有全备的信心。

大收获

然而，敬虔加上知足的心便是大利了。(提摩太前书 6:6)

十五年以来，一位商人以匿名的方式捐出了六亿美元给大学、医疗中心和其他的慈善基金会。当后来由于法律的原因，使他不得不透露身分时，他对于自己的慷慨善行作了一个解释：“没有人能够同时穿两双鞋，我只是认为我已有足够的钱了”。

这位捐赠者的朋友是这样形容他的：他没有自己的房子、车子，搭飞机坐的是经济舱，手上戴的是一只十五美元的手表。

多数人都会在金钱面前成为奴隶，而不是他们所拥有的金钱的主人。一般而言，拥有东西比施舍东西更自然，即使我们这些跟随基督的人也可能误认为敬虔是让我们得利的门路（提前6:5).

为了改变这种危险的念头，使徒保罗在提摩太前书6章6节8节提到：“然而，敬虔加上知足的心便是大利了……只要有衣有食，就当知足”。有一位遵行的人如此说，知足，“不是指经济条件而是指属灵的心境，不是帐簿的收支而是心意的满足。”

你是一个握着金钱不放的人还是一个知足又乐善好施的人？看看你如何对待你所拥有的东西便可知道。

莫为属世的东西烦恼忧虑，

那是永不会令人满足的；

知足的奥秘在于

让上帝来供应。

做金钱的主人还是奴隶，全取决于你。

为什么要祷告?  

“你们要恒切祷告,在此警醒感恩。”（歌罗西书4:2）

基督教信仰中最矛盾的情形之一就是,虽然上帝无所不知,但他却希望我们把生活中的大小事情都带到他面前,向他倾诉。他既然都知道,我们为什么还要祷告呢?

如果你也有这种困惑,也许十九世纪的布道家叨雷能帮助你，他认为要祷告的理由如下:

因为有魔鬼的存在,祷告是上帝所指定用来抵抗魔鬼的方法(弗6:12-13,18)。

因为祷告是上帝让我们能向他求告的方法(路11:3-13;雅4:2)。

因为祷告是上帝特地要让我们“得怜恤、蒙恩惠,作随时的帮助”的方式(来 4:16)。

因为感恩的祷告是上帝让我们从焦虑中释放及得到“上帝所赐的平安”的方法(腓4:6-7)。

除了上述理由外,那就是帖撒罗尼迦前书5章17节所提到的上帝的旨意是要我们“不住地祷告”,因为上帝“盼望”我们和他说话。这些都是要祷告的理由。是的,上帝的确是全知的,但他希望和我们交流,与我们倾谈。当我们在祷告寻求主的过程中,我们与上帝的关系就变得更亲密了,那就是我们为什么要祷告的最重要的原因。

祷告是上帝赐给人的最大恩典，

藉着祷告,上帝与人连结，

人更接近上帝。

我们最大的特权就是能和上帝说话。

希望的目光

“是那叫死人复活、使无变为有的上帝。”（罗4:17)

冬天里的树，叶子全掉光了，但这些树并没有死。春天一到它们就会复生。

我们常因为过去一些不愉快的经历处在失望的心态下，认为环境“无望了”。我们可能因为看到友谊、婚姻、家庭中的冲突，就对自己说：“断绝关系，散了算了，反正没有希望了！”但上帝因着他的同在和大能，却要我们用希望的眼睛去看，我们不能使困境起死回生，但上帝能。上帝许诺亚伯拉罕，他会生一个儿子，虽然他的妻子撒拉已过了生育的年龄，而他自己将近百岁的身体如同已死（罗4:19,来11:11－12)。但亚伯拉罕相信上帝，“是那叫死人复活、使无变为有的上帝……他（亚伯拉罕）在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父”（罗4:17-18)。

你今天看到了什么样的绝望情况？不要相信你自己的判断，而应当祈求上帝给你信心的眼睛，用希望的目光去看。

主啊，

赐给我希望的眼睛，

让我在冬天里

能看见春天里的勃勃生机。

希望像一座锚，固定在看不见的地方。

寻求答案

凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作　神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。（腓立比书 2:14-15）

很多人以为基督徒只会唱反调，这是很不幸的。我们应当让人知道我们是积极的人，要推动良善正确的事。

一位报纸专栏作家就对这个问题评论说，我们已背离了救主的训示。他怀疑我们是否真的爱我们的仇敌？真的会为那些逼迫我们的人祷告？我们会给饥饿的人食物吗？我们会给赤身露体的人衣服穿吗？我们会去看望监狱里的犯人吗？（太5:44-45;25:34-36)

我们当中很多人为当今社会的堕落而深感不安，但我们通常抱怨多于行动。我们给人的印象是，我们憎恨那些不符合我们道德标准的人，而他们则把我们看作是自以为是的势利鬼。

这多么不像主耶稣和他的首批门徒！他们虽然嫉恶如仇，但他们的重点还是放在展现基督大爱所包含的纯洁、同情、无私和谦卑。

成为一座真理的灯塔，实在要比只醉心于谴责他人的煽动者好。不要只是抱怨世界上的问题丛生，而是想办法去解决问题！效法耶稣的榜样，去爱那些需要他的人们。

赐我同情，赐我温柔，

一如耶稣，一如耶稣，

周遭所需，令我感动，

属天怜悯，充满我心。

爱基督的人，就会爱迷失的人。