因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。(诗篇三十六篇9节)

若非主耶稣自己在我们里面说话，没有一个人的口舌能述说出他的大爱。若非圣灵以生命和能力充满我们，所有对主的描绘都会显得平淡无奇；若非我们的以马内利在我们心里启示他自己，我们就不可能认出他来。如果你见到太阳，你还会使用其他发光的东西去寻找它的踪迹吗？不，智慧人晓得太阳必会显明自己，只有藉着它自己的光芒，我们才能窥见这盏大能的明灯。基督也是这样，他对彼得说:“西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的。”(马太福音十六章17节)你可以用任何教育的方法，净化你的血肉之体，使你的精神升华到最高的境界，发挥出最高的智能，但这些都不能将基督启示出来。神的灵必带着能力而来，以他的翅膀遮蔽人，就在奥秘的至圣所里，主耶稣必会向眼目洁净的人彰显他自己，却不向眼目迷蒙的人显明。基督是他自己的镜子，在这眼目昏迷的世界里，人不能窥见以马内利不朽的荣耀。他在世人面前，没有佳形美容，又像根出于干地，为虚无的人所弃绝，为骄傲人所藐视。只有圣灵将眼药涂在人的眼睛上，并以神的生命使人苏醒，使人有属天的气息，他才能为人所认识，“所以他在你们信的人就是宝贵”(彼得前书二章7节)。他是房角的头块石头，是救恩的磐石，是你的一切。对别人来说，他是那块使人“绊脚的石头，跌人的磐石”(彼得前书二章8节)。得见主显现的人有福了，因为他应许与他们同居。哦，耶稣，我们的主，我们的心正向你敞开，求你进来，永不离开。求你现在就向我们显明你自己，以你无比的荣美吸引我们，向我们施恩。

我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。(诗篇 119:53 和合本)

我的心哪，对别人的罪，你是否存敬虔畏惧的感觉？若没有，你就缺乏内在的圣洁。大卫因见到不洁的事猖獗而泪如泉涌，浸湿他的面颊。耶利米盼望自己的眼如泉源，好为以色列人的罪哀哭。罗得因所多玛的罪恶滔天而忧伤。以西结在异象中见到身上有印记的人，乃是那些为耶路撒冷可憎的罪孽叹息、哀号的人。凡有怜悯心肠的人，见人往地狱直奔，莫不痛心疾首。他们自己经历过罪，再看到别人像飞蛾扑火，就触目惊心。罪使义人战兢，因为它违背了圣洁的律，这律是人人应该遵守的。罪能拆毁一个国家的根基。别人的罪也使信徒感觉恐惧，因为他们由此看到自己内心的真相：他眼见一个犯罪的人，就会像伯纳所说的那位圣徒一样，与他一同哀叹着说：“今日是他跌倒了，或许明天就轮到我。”罪对信徒来说是极其可怕的，因为它钉死了救主，在每一项罪上，他都可以看见钉子和长矛的痕迹。一个得救的人怎能见到那使主遭咒诅而被钉死的罪还不感到憎恶呢？我的心啊，你是否在这事上敏感？当面羞辱神是可怕的，这位善良的神当配得更好的款待。他既是伟大的神，就有权利这么要求。公义的神当得着人的敬畏，否则他必当面报应这人。一颗苏醒的心，会在罪的面前战栗，为将临到的审判震惊。悖逆与反叛是极可怕的罪！神为不敬虔的人所预备的结局是何等令人惊骇！我的心啊！不要讥笑罪的愚昧，免得你用笑脸迎接它。它是你的仇敌，也是主的仇敌，当用恨恶的态度对待它，因为只有这样才证明你是圣洁的，因为非圣洁没有人能见主。

我曾在旷野干旱之地认识你。 (何西阿书 13:5 和合本)

是的，主啊，你曾在我堕落的光景中认识了我，并为你自己的缘故拣选了我，在我可厌、可恨的光景中，你把我当作自己的孩子接纳了，你满足了我渴慕的需求。为这白白的丰盛和满溢的恩典，我要永远称颂你的名。然而，自从那时候，我内在的经历就常像旷野一般，但你仍称我为你所亲爱的，将慈爱与恩典的江河灌入我的生命里，使我欢喜，使我多结果子。真的，当外在的环境恶劣、我在干旱之地流浪时，你甜美的同在安慰了我。人嘲笑藐视我，因他们不认识我，但你却在患难中认识我，任何痛苦都不能遮掩你爱的光芒。亲爱的主啊，在我饱经试炼时，我要因你的信实赞美你。若我忘记了你，辜负了你的温柔与慈爱，求你怜悯你的仆人。
我的心哪，如果耶稣曾在你卑微时认识你，你就当确知你是因得着他而丰盛。不要因属世的成功而骄傲，也不要以真理或贫穷的教会为耻。跟随耶稣到旷野去，在逼迫苦难中，与他同背十字架。我的心啊，在你贫苦、羞辱中，他仍拥有你，千万不要忘恩负义，以至于羞辱了他的名。羞辱我们至爱的主，乃是最大的耻辱！耶稣，我的心紧紧地依靠你。
在白昼的光中，
在忧愁的黑夜里，
我的心都要转向你；
你比众光更明亮！
比千万人更美丽！

只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。（路加福音二十四章16节）
门徒应当认识耶稣的，因为他们常听他的声音，并且常注视他憔悴的面容，但为何他们竟不知道是他？你是否也是这样？你最近没有遇见主。你虽然来到他桌前，却没有遇见他。今晚，也许你正在百般艰难当中，虽然他清楚地说：“放心，是我，不要怕。”你却认不出是他。唉！我们的眼睛迷糊了，我们认识他的声音，也看过他的面容，也曾把头靠近他的胸怀，但是即使主这样亲近我们，我们却说：“啊，但愿我能知道去何处寻找他！”我们应该认识基督，因为圣经反映了他的形像，可惜我们在翻开的那宝贵经典中，却仍见不到全然可爱的主！神所爱的孩子啊，你是否也是如此？耶稣在百合花中放牧，你也在百合花丛中行走，但你竟看不见他。他常在圣经的原野里行走，与他的百姓交通，就像天起凉风时，神与亚当谈话一样。你身在园中，虽然他常驻在那里，你却看不见他，为什么呢？一定是我们自己有问题，就像当日的门徒一样，“不信”。显然，他们根本未期望见到耶稣，因此他们就认不出他来。属灵的事是看我们渴慕多少，就得多少。信心能领我们遇见耶稣，你当这样祷告：“主啊！求你开我的眼，使我看见我的主与我同在。”渴慕遇见他乃是有福的，但更宝贵的是注视仰望他。对凡寻求他的人，他满有恩慈；但对那寻见他的人，他的宝贵更是不能言喻。

我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。（以赛亚书六十四章6节）

基督徒是新造的人，他属于一个圣洁的族类和特殊的子民，有神的灵在他里面，他在各方面都与属血气的人完全不同。虽然如此，基督徒乃是罪人，他的性情不够完全，而且可能一生都是如此。罪的黑手指常污染我们最美的衣裳，

就在工匠快要完成他的工作时，罪却来损坏它。自私玷污我们的泪水，不信的恶心破坏我们的信仰。若不靠主耶稣的功劳，我们即使竭力做好事，也不过使罪更增加；因为我们眼中认为最纯净的，在神看来却不够洁净。他既称天使为愚昧，何况我们呢？就算我们有天使的意念，还是一样不洁净。那震撼天上的歌声，虽足与撒拉弗媲美，却仍带有人性的缺陷。那能摇动神膀臂的祷告，仍然是残缺不全的；它之可以摇动神的手，是因无罪的主耶稣做了我们的中保。他替我们代求，把罪除掉。基督徒在世上所能达到最纯净的信心与成圣，其中仍带着杂质，还需要火炼净。我们每夜对着镜子观看，所见的仍是罪人，仍需要悔改说：“我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。”哦！基督的宝血对我们是何等宝贵！他完全的义是何等无价的赏赐！那完全圣洁的盼望是何等荣耀！即使是现在，虽然罪在我们里面，但它的权势已被粉碎。它再不能辖制我们，正像一条被击伤的蛇一样。虽然我们仍与罪艰苦搏斗，但我们所面对的是一个已被征服了的仇敌。不久，我们就要凯旋地进入没有玷污永不衰残的那城中。