他将他百姓的角高举，因此他（“因此他”或作“他使”）一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都要赞美他。你们要赞美耶和华！(诗篇一百四十八篇14节)

神与旧约时代的人之间,总有一段距离。就是当他向他的仆人摩西显现时,他也说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来。”(出埃及记三章5节)当他在西乃山上向他所拣选和分别出来的百姓显现时,头一个命令是:“要在山的四围定界限。”(出埃及记十九章23节)百姓在会幕或圣殿里敬拜时,始终与神有一段距离,他们甚至不能进到内院,只有祭司能进人圣所,至于至圣所,只有大祭司一年才能进去一次。早在古时,神似乎要百姓明白,由于他极憎恶罪,他必须把人当成麻风病患者一样隔绝在外。当他就近人的时候,他也要人感受到圣洁的神和不洁净的罪人中间有何等大的距离。可是福音临到之后,我们就有了一个新的地位。那个“来”字代替了“去”,除去了神与人的距离,使我们能就近他。从前我们远离神的人,如今借着耶稣基督的宝血,已经得以亲近了(参阅以弗所书二章13节)。道成肉身的神,再也不用火墙四面包围着自己。“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(马太福音十一章28节)这是神在肉身显现时,一个荣耀喜乐的宣告。他如今不再要人像麻风病患者那样,与他保持距离。他自己已被沾染,忍受了痛苦的刑罚。我们竞然能靠耶稣亲近神,这是何等安全的保障啊!你曾否经历而认识这真理呢?亲近神乃是非常奇妙的事。神的话说:“神的帐幕在人间,他要与人同住。”(启示录二十一章23节)这话将人引进与神更亲近的时代。主啊,求你速速成就这事吧!

法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。” (路加福音 15:2 )

请看这件事如何显出主的谦卑。”这个人”，他的地位远超过其他的人，他是圣洁的、不害人、无瑕疵、不与罪人同污的。但这人竟接待罪人。他不像别人，乃是永生的神，在他面前，连天使都要遮掩他们的脸，这人竟接待罪人。这样俯就的大爱，只有天上的话语能表达。我们若乐意去寻找失丧的人，这一点不足为奇，因为他们与我们相似。但是他，这位被人顶撞，被我们一切过犯所得罪的神，竟然成为仆人的样式，甘愿担当众人的罪，并且愿意接待最卑下的罪人，这真是稀奇的事。
“这个人接待罪人”，当然，他们不再是罪人了，因为他接待他们，为要赦免他们的罪，称他们为义。用他圣洁的道，洗净他们的心；借着圣灵的内住，保守他们的灵，叫他们服事他，向他献上颂赞，并与他相交。他以内心所流露的爱，来接待罪人；将他们从粪堆中高举，并为他们戴上珍贵的冠冕。将他们从火中拯救出来，他的怜悯保全他们，正像保护贵重的纪念品一样。在主的眼中，再没有比他所救赎的罪人更宝贵的了。当耶稣接待罪人，不是像慈善机构在户外设一个接待所供应流浪者饭食那样，他乃是敞开他尊贵心灵的大门，接纳罪人到他里面。他接纳谦卑悔改的人，与他连合，使他们成为他身上的肢体，成为他的骨、他的肉。再也没有像这样的接待了！如今他仍在接待罪人，深愿罪人也一样接待他。

耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。（诗篇五篇8节）

  世人的仇敌对付神百姓的手段是非常狠毒的。世人可以原谅别人许多过错，但跟随耶稣的人若有一点错失，他们就到处张扬。我们不必为此自忧自恨，要面对现实；既然有这许多人在窥探我们，就当在神面前谨慎行事。如果我们生活随便、散漫，世界锐利的眼光必注视我们，他们千百个舌头要散布这个消息，夸大其词地到处毁谤。他们要得胜地欢呼：“啊哈！我们终于逮到他们了！看这些基督徒的行为，他们只不过是假冒为善的人！”这自然会损伤主自己，羞辱他的名。基督的十字架，本来就是世界所厌恶的，让我们小心，不要因我们的行为，加增世人的憎恶。这十字架“在犹太人为绊脚石”（哥林多前书一章23节），让我们提醒自己，这绊脚石已经够多，不要再增添了；“在外邦人为愚拙”（哥林多前书一章23节），我们再不要加添愚昧，免得那些自以为是有智慧的人，轻看主的福音。我们该有何等忌邪的心！我们的良心要何等的严格！即使我们最好的行为，也常遭仇敌污蔑。我们的行为若无可挑剔，他就转而抨击我们的动机，我们当何等谨慎小心啊！天路客行走在这浮华世界上，难免被人监视，指指点点。不论在家或在外，到处都有窥视的眼目。我们若落入仇敌的手中，只能盼望从豺狼来的施舍和从魔鬼来的怜悯。那些忍耐我们软弱的人实际上是对神不忠，毁谤神百姓的人。主啊，求你不断地引导我们，免得仇敌陷害我们。

宝座的周围，又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。（启示录四章4节）

根据这里的记载，这些圣徒的代表，围绕在宝座前。在雅歌一章十二节中提到，所罗门赞美那位坐席的王。有些解经家认为那“席”是一张圆形的桌子。也有一些人据此推论：圣徒之间是平等的。这种想法和此处记载二十四位长老平等地围绕宝座之观念是一样的。在天上，这些荣耀的圣徒得以与主亲近，清楚看到他的荣耀，经常进入他的院中，与他有亲密的交通。在那里，圣徒不分彼此，所有神的百姓，不论是使徒、殉道者、牧师或籍籍无名的信徒，都一同就近宝座，永远注视被高举的主，在他的爱中怡然自足。他们都要亲近他因他的爱欢欣喜乐，与他一同坐席。他们都是他所爱的，虽然主的仆人要领受不同的赏赐，但他们都是他所宠爱的挚友。 世上的信徒，应当效法天上的圣徒，像他们一般亲近基督；我们在地上，也当像天上的长老们那样围绕着神的宝座，让基督成为我们思想的目标，生命的中心。我们岂能远离所爱的主？主耶稣啊，求你吸引我们更亲近你！对我们说：“你们在我里面，我也在你们里面。”让我们欢欣歌唱：“他的左手在我头下，他的右手将我抱住。”（雅歌二章6节） 主啊，将我举起，使我更亲近你， 使我更纯洁，更与你相配。 求你使我心更谦卑， 使我躺卧在你脚前， 再一次证实， 你的爱情何等美好。

论大马士革：“哈马和亚珥拔蒙羞，因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁，不得平静。(耶利米书四十九章23节)

此刻我们对海上的忧愁所知甚少。在安静的卧室里何等安全，但谁知道远方海上可能正遭受飓风的侵袭，甚至有人因此丧命。死亡的恶魔要挣断缆索，凶猛的巨浪撞击着船身。疲乏可怜的人啊，愿神帮助你!我的祷告达到天地之主面前，求他使汹涌的大海回归平静，并将你带到所要去的港口!我不单这样祷告，也将为那些大胆又经常冒生命危险的人祷告，愿他们也得益处。我为他们做了什么?我能做些什么呢?那汹涌的大海，吞噬了多少海员!多少尸首沉在深海里，在海上有很深的忧愁，是从孤儿寡母无尽的哀号声中迸发出来的。海中的盐水，正是许多母亲和妻子的眼泪汇积而成的。你这冷酷无情的浪涛啊，你把妇人的爱吞噬了，又剥夺了多少家庭的支柱，大海将从深渊的洞穴中交出其中的死人。那复活的日子是何等荣耀啊!在那日临到之前，大海还有忧愁。它似乎对大地的灾祸深表同情，不断地冲击着海岸，像群鸟为同伴发出的哀鸣。它又用轰隆震耳的巨响，不停地咆哮，撞击着千万卵石。大海的澎湃，对一个喜乐的心是欢愉的，但对一个忧患之子来说，那辽阔无边的大海，比空荡的世界更绝望。波涛汹涌的海浪正对我们说，这里不是我们安息的地方，有一个地方是没有海的，我们的眼目坚定地朝向它而去，因为我们要到主所应许的地方。那时，我们要把忧伤卸给主，他的脚踏在古旧的海面上，在深水中为他的子民开出一条路。