他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地。阿们，阿们！（诗篇72篇19节）

这是何等伟大的祈求! 是信心为了全国的需要所做的延伸。有时单为一个人祷告，已使我们犹豫不决。但诗人迫切的恳求，那果效是何等浩大! 何等丰富! 何等卓越! “愿他的荣耀充满全地”! 这样的祷告不仅只为某一个国家，不管它如何被迷信所践踏;  也包括每一个民族，不管它如何刁蛮。这样的祷告是为着落后的蛮夷，也为着文明的人，不分地域和种族。它把整个地球圈在内，包括了亚当所有的子孙。我们应当起来为我们的主工作，否则我们就不能真诚地献上这种祷告。除非我们竭尽全力，否则我们的祈求就不算真诚。藉着神的帮助，我们必能拓展主的国度。是否有人忽略祈求和事奉?  读者们，这是你的祷告吗? 举目仰望加略山岭，看那位生命之王被钉在十字架上，他的额上戴着荆棘的冠冕，他的头，他的手，他的脚，鲜血直流。你观看这神迹中的神迹，神子的受死，你的心岂能不产生那无以言喻的崇敬吗? 当你感觉他的宝血已洗净了你的良心，并知道他已涂抹了你的罪，除非你跪下来发出呼喊说，“愿他的荣耀充满全地 阿们，阿们”，你就不能算是人。你能在这位钉十字架的主面前献上你爱的敬礼，却不盼望看见你的君王成为世人的主吗?  如果你假意爱你的主，你就不会盼望看到他成为宇宙的主宰，除非敬虔使你渴望你所得的怜悯也照祥遍及全世界的人，你的敬虔就没有什么价值。主啊，这正是收割的季节，拿出你的镰刀来，收取你的庄稼吧!

在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。（哈该书二章17节）

正待收割的庄稼若突然遭到冰雹的击打，必然会造成极大的损坏，宝贵的谷粒都被打落在地！我们的庄稼若能逃避那严重的损坏，当存着何等感激呢！让我们向主献上感谢。更当怕的是那神秘毁坏人的力量所带来的腐朽、霉菌、锈毒、霉烂。它把麦穗变成一大片煤烟，使之腐烂，或使谷粒枯干；这种情景真是超出人所能控制，以致农夫们不得不呼喊说：“这是神的手啊！”无数微小的霉菌，造成庄稼的祸害，若不是神的恩惠，那骑在马上的，很快就能使饥荒遍布大地。幸亏神无限的怜悯保存了人的食物。我们眼看那恶者非常猖獗，随时准备毁坏这些庄稼，我们当存智慧的心祷告说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”(马太福音六章11节)既然恶者到处散布咒诅，我们就需要经常领受祝福。当枯萎和霉烂来到，若这些是从天而来的管教，人们就当学习忍受他的杖，这是他所命定的。

按灵意说，霉烂乃是常见的败坏。每当我们工作快要完成，这种枯萎的现象就出现了。我们盼望有很多人悔改，可是看见的却是普遍的冷淡、世俗化、人心刚硬！我们作工的对象中，可能看不见明显的罪，但却缺乏真诚与决心，令我们感到灰心。从这里我们学习到全心仰赖神，以及需要祷告使我们的工作不致枯萎。属灵的骄傲或怠慢，很快就能带来可怕的罪恶，只有庄稼之主才能除去。霉烂可能攻击我们的心，使我们的祷告和敬虔的操练枯萎。深愿那伟大的主，禁止这些灾害发生。可称颂公义的日头啊！求你发光，彻底清除一切的霉烂。

这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。(路得记 2:17 )

让我们从路得的身上学功课。她出外拾取麦穗，我也当像她那样进入祷告、默想、敬拜和听道的田园里拾取灵粮。拾穗者是将麦穗一颗颗收拾起来，积少成多；照样，即使我一次所得的不多，也要因寻着单纯的真理而满足。一颗颗麦穗聚集起来就成为一捆，每一课福音的课程，也帮助我们领受救恩。拾穗的女子必须睁开眼睛专心拾取；假如她魂游象外，魂不守舍，当黄昏临近，她就不能欢乐地把大捆的麦穗带回家去。我必须在敬虔的操练上警醒，免得这些功课对我毫无益处。或许我已失去不少机会，补救之道是现在就把握时机，加倍殷勤来拾取麦穗！拾穗的人必须弯着腰到处找寻，我也应当如此。自高自大的人只懂得批评反对，但心灵谦卑的人却知专心拾取，领受益处。用一颗卑微的心领受福音，是极大的助益。除非存心温柔，否则就难以接受救人灵魂的道。如果她的腰僵硬，就不能失去麦穗；因此骄傲的人啊，降卑吧！骄傲是可恶的强盗，我们一刻也不能容忍它。拾穗者手里拿住她所拾取的，假如她一面拾取一面掉落，她整天的工作就白费了。她必须小心地保留所得着的，最终才能满载而归。多少时候，我常把所听过的忘得一干二净！当第二个真理进来时，就把以前听见的从脑海中挤出去了，以致我的阅读和听道都徒劳无功，一无所得！我是否明白收集真理的重要性？饥肠辘辘往往使拾穗的人更有智慧，假如她空手而回，桌上就不可能有面包，因此想到每天的需要，她就必须作工。她的脚步必须敏捷，双手必须勤快。主啊，我比她有更大的需要，因此求你助我深切地体验这需要，让它催逼我前行，在田间拾取麦穗，借着股勤作工而得着丰盛的收获。

歌唱的有利未人的族长，住在属殿的房屋，昼夜供职，不作别样的工。(历代志上 9:33)

在圣殿中，神命令赞美的歌声不可停止。这些唱诗的人，不停地赞美他的慈爱永远长存。神怜悯的作为既然日夜不停，照样在事奉时也不可停息音乐。我的心啊，这里有一个甜美的功课教导你，在锡安的圣殿中，既然不停止赞美歌唱，你也当像一个经常负债的人，常存感恩的心。你在天上最终的居所里，神的赞美始终是不停的，你也当在地上学习操练称颂哈利路亚，赞美你的主!太阳散发的光芒，可以唤醒感恩的信徒们，发出清晨的欢唱。圣徒当尽祭司的职分，时刻不停地赞美。他们以感恩的幕幔，将大地包裹起来，并用颂赞的诗歌为金带束腰。

因他之所是，及他创造的工作和守护;因他对万物的美善，特别是他救赎的工作以及他赐下的一切奇妙的福分，他永远是值得赞美的。赞美他永远对我们有益处，他能使白昼欢乐，使黑夜发出亮光;他使我们的担子轻省，缓和我们的忧虑。他远超过时间的欢乐，使我们不至于被世界弄瞎了心眼。在这时刻我们岂不有一些值得歌唱的事吗?我们岂不该为现今的喜乐、过去的拯救和将来的盼望编织一首诗歌吗?大地生出夏天的果实，干草也要被收藏起来，金色的麦穗正迎向那收割的镰刀，太阳照耀着丰收的大地，我们也当缩短时间，增加虔诚敬拜的时间。借着耶稣的爱，让我们高歌一曲，以神圣喜乐的诗章，结束我们这一天的时光。

凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 (约翰福音 6:37 )

这句话包含拣选的教义。有一些人是父赐给基督的，这也包含有效呼召的教义。凡父所赐的必定到他这里来;不管他们如何顽强抵挡，他们终必脱离黑暗进人奇妙的光明。这里也指示我们信心的必要，因为凡赐给基督的人，除非他们肯到耶稣面前来，否则他们就不能得救。他们必须来，除了耶稣基督的门，就没有其他进入天国的道路。凡父赐给我们救赎主的，必须到他这里来;所以除非他们来到基督面前，就没有人能到父那里去。

哦! 这句话的能力和尊贵，是在于“必来”一词!他不是说他们有能力来，或说他们如果愿意就可以来，而是他们“必来”。主耶稣借着他的使者、他的话、他的灵、甜美又恩慈地催人来，叫他们享用他婚姻的筵席。他这样做，不是侵犯人的自由意志，而是用他恩典的能力吸引他们。我可能行使我的能力来影响别人的意志，但别人仍有完全自由的意志，因为受影响是建立在共同认可的法则之基础上的。但主知道怎样行，他借着不能抗拒的理由，对我们的悟性说话，藉着理性向我们的感情呼吁，用圣灵奥秘的影响力，在我们灵里动工，征服了我们的全人，使一个本来是悖递的人，如今乐意降服在主面前受他的管理，被他的爱所征服。可是我们怎样知道自己是神所拣选的人呢?因为神拣选的人就甘心乐意接受基督，以单纯和诚实的信心来到他面前，安息在他的救恩里。我们是否也这样来到耶稣面前呢?