谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（罗马书八章33节） 

这是最蒙福的挑战，叫人无言以对！蒙拣选的人，一切的罪都放在为我们成全救恩的伟大元首身上，借着赎价他已将我们的罪一笔勾销。在神的册子上，再也不记载他选民的任何罪恶。他未见雅各有罪孽，也未见以色列中有奸恶，他们在基督里永远被称为义。当罪被挪去，罪的刑罚也被除去，神忿怒的手不再击打在他的身上。信徒仍可能不时受到天父的管教，但审判人的神只能对他说：“我已赦免了你，你得自由了。”对基督徒来说，在世间再没有死的刑罚，第二次的死更不用说了。他从一切的刑罚中得着了完全的自由，脱离了罪和罪的权势。罪可能站在我们面前，长久与我们争战，但对每一个与耶稣连合的人，罪已经是一个被制服的仇敌。只要基督徒专心倚靠神，没有一样罪他不能胜过。那些在天上身披白袍的人，借着羔羊的血已得胜，今天我们也是一样。没有一种情欲能太过顽强，没有一件困扰我们的罪能永远盘踞我们；靠着基督的大能，我们都能征服它。基督徒啊，你当相信，你的罪已经被处死了。它虽可能踢跳挣扎，但结局却终必死亡。神在它的额上，判定了他的死刑。基督已将罪钉死，钉死在他的十字架上。因此现在就去治死它，主必帮助你，使你活在赞美中。因为罪和它的感觉、羞辱、惧怕都已经消失了。

           以往的过失，今得着赦免，

           不管它投下的，是多么深沉的阴影。

           我的心哪，如今你更奇妙地看见， 

           当罪再来，主也必赦免。

我要回到原处，等他们自觉有罪，寻求我面，他们在急难的时候，必切切寻求我。(何西阿书五章15节)

损失和苦难往往是我们大牧者的工具，用来鞭策他迷失的羊回家。正如那猛犬赶逐着失丧的羊群回到羊圈里。狮子若喂得太饱，就难以驯服，他们的肚腹必须先被制服，他们才能伏在驯兽师的手下;照样我们也见到有些基督徒，在艰难拮据下才顺服主的旨意。当物质越丰裕，许多信徒就越趾高气扬，炫耀自己。像大卫一样，他们夸耀说:“我永不动摇。”(诗篇三十篇6节)当基督徒逐渐富足，有好名声，有健康的身体，有快乐的家庭，他就常邀请属肉体的“安逸先生”与他一同坐席;但如果他真是神的儿女，神就预备用杖管教他。且等着瞧，你可能目睹他的所有像梦幻般化为乌有。且看他的产业很快地就易主了;他甚至陷在数不清的债务中，这种情形要到几时才停止呢?就在困难接二连三的来临时，他开始为自己的冷淡退后悲伤，并且回到神面前，这就是属灵祝福的记号。那些把水手冲到救恩磐石上的浪花，是值得称颂的!事业上的失败常能使我们的灵命更丰富。被神拣选的人，如果在富足时不到主面前，他就得两袖清风地来见主。如果神所赐的恩典，不能使我们在富足时荣耀他，他就要将我们抛在贫穷的深谷中，忧伤的人哪，不要灰心。当你受神的责备时，当看清管教你的是那双慈爱的手。你要像浪子一般说:“我要起来，到我父亲那里去。”(路加福音十五章18节)

他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约翰一书一章7节）

这节经文提到“洗净”，不是“将要洗净”。许多人期待在他们离世时，能得着赦免。可是现在得着洁净，比我们将死时才得赦免，要好得千万倍。也有人以为得赦免是多年作基督徒才能达到的经验，其实罪得赦免是现在的事-是今天的特权，是现在的喜乐。罪人相信耶稣的那一刻，他就得着完全的赦免。这段经文所用的是现在式，也指继续不断的动作-一昨天得到“洗净”，今天仍被“洗净”，明天也一样被“洗净”。基督徒，你正是这样，在渡死河那一天到来之前，你每时每刻都可以来到这宝血的泉源，让它洁净你。请你也留意那完全的洁净，“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”，不仅是洗净我们的罪，而且是洗净我们“一切的罪”。读者，我不能全然向你表达这话是何等甜美！但我求神，让他的圣灵使你尝到其中的滋味。我们各种不同的罪常使我们顶撞神。不论我们所欠的罪债有多少，他都能每一项替我们还清，耶稣基督可称颂和神圣的血，付清了彼得亵渎的过犯，也偿还了爱徒约翰的亏欠。我们一切的罪都赦免了，一切都消逝了，也永远的还清了，这是何等有福的完全啊！愿这甜美的思想陪伴着你，进入恬静的梦乡。

罪顶撞圣洁的神，

罪破坏他公义的律，

罪损毁他的爱，他的血，

罪伤害他的名，他的心。

纵使罪如汪洋大海，

主将我的罪洗得干干净净。

“我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？” (诗篇四十二篇9节）

信徒们，你能回答这个问题吗？为什么你时常忧伤而不能欢欣？你能找出原因吗？你为何对未来的事忧虑？谁告诉你黑夜永不过去，白昼永不再来？谁告诉你海水退潮之后，只会剩下泥泞与残壳？谁告诉你说，你不喜欢的冬天，一定是一连串的冰雪、冰雹和绝望的暴风雨呢？你岂不晓得黑夜之后就是白昼，潮汐之后就是涨潮，冬天以后就是温煦的春夏吗？因此，你当满怀盼望！永存希望！因为神必不使你失望。你岂不知在这些情况中，神仍爱你？天山纵使在黑夜中隐藏，它仍像白昼一样真实；因此，神的爱现在对你也一样的真实，正如在你最辉煌的日子一样。没有一个父亲永远在管教孩子，你的主，其实就像你一样地不喜欢杖，他小心使用，好使你得着永远的益处。你将与天使同攀雅各的天梯，朝见那位坐在梯子上的主——就是立约的神。在永世的光辉中，你会忘记过去的试炼，只记得他带领你经过试炼，并借着试炼使你得着永远的益处。来吧！让我们在患难中歌唱，甚至经过火窑，仍要喜乐，把旷野变成盛开玫瑰的地方！让荒原发出欢乐之声，因为这至暂至轻的苦楚就要过去，我们就要永远与主同在，你的福分将有增无减。

莫灰心，莫惧怕，主臂已近，

他不改变，你为他所爱。

只要相信，你必领会，

基督是你的一切。

压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜。 (马太福音 12:20 和合本)

有什么东西能比压伤的芦苇或将残的灯火更微弱呢?芦苇生长在淤泥中，只稍被野鸭一碰，就折断了。人的脚稍微擦过，它就被压伤和折断了。当轻风轻拂着河面，它就摇摆不定。你可以想象，没有一样东西比它更柔弱易折了，也没有一样东西比压伤的芦苇更危殆。再看看将残的灯火，它究竟是什么呢?虽然它里面还存有一丝亮光，但它似乎就要熄灭了;连婴孩吹口气，都能将它吹灭;再没有一样东西比它更不稳定了。这里所描述的东西虽甚软弱，可是耶稣却说:“压伤的芦苇，我不折断;将残的灯火，我不吹灭。”有些神的儿女很刚强，能为主成就大工。神能在各处使用他不同的参孙，将加萨的城门举起，带到山顶上去。可是他大部分的子民都是软弱和战兢之辈。他们像胆怯的八哥鸟一样，只要有人路过，都会惊恐不已，被吓飞走了。如果试探临到，他们像鸟儿惊恐四散;如果试验威胁，他们随时会昏倒。他们的轻舟，在阵阵的浪潮中摇摆不定;他们像水鸟一样，在波浪的顶端，飘来荡去–他们极懦弱，缺乏能力，没有智慧，也无远见。然而，就是因他们如此软弱，这般无能，才赐他们这样特殊的应许。这就是恩典和慈爱!这个应许把耶稣的怜恤向我们敞开–他是如此的温柔、体贴又周详!在他的轻抚下，我们毋须退缩;在他的言辞中，我们不必惧怕。即使他因我们软弱而管教我们，却不责难我们。压伤的芦苇，他不会将它折断;将残的灯火，他也不吹灭。