唯信基督

　　“既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”(加2:16)

　　我们在上帝的面前称义，是因为在基督里的信心，不是靠我们自己工作的果效。我们切不可受人迷惑，以为信心之外还需要爱心和好行为才能使人称义。

　　如果有人听到这样的信息，说他必须相信耶稣基督，而单单相信基督还不足够使他在上帝面前称义，还要加上爱心，这个人就会立即在信上跌倒，他会想：“如果没有爱心的信心不能使我称义，那信心还有什么用呢，岂不是有爱就足够了?因为如果信心不是从爱里面产生并且得到坚固的，它就什么都不是。”我的反对者们会找出《哥林多前书》13:1-2来证明自己的有害想法：“我若能说万人的方言，并天使的话语……却没有爱，我就算不得什么。”他们把这些经文看为一堵不可逾越的墙，但却没有真正明白保罗的教导。我们应当远离这些想法，就像远离来自地狱的毒药一般!

　　相反，我们要从保罗的教导中明白，我们唯独因信称义，而不是因“由爱而生的信”称义。就是说我们不要将称义的大能归功于我们内在的某种东西，好像是这样东西使我们蒙上帝悦纳。我们是将这称义的大能归于在基督里的信心，这让我们紧紧抓住救主的恩手，并让他住在我们心里。使我们称义的信心是有别于爱心，并且是先于爱心的。我们承认好行为和爱心的教导也很重要，但这样的教导要因地制宜，考虑当下处境——比如当问题涉及我们该如何生活而不是如何称义的时候。但这里探讨的问题是这样：我们如何才能称义并承受永生?我们用保罗的话来回答：我们单单凭借信靠基督而被上帝称为义，并不是靠自己的努力。

因信得生

　　因为上帝的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗1:17)

　　我在修道院的时候从未借着禁食祷告完成过任何目标。这是因为无论是我还是其他修士，都没有认清自己的罪，在上帝面前缺乏敬畏。我们既不明白自己与生俱来的罪性，也没意识到“不信”本身也是一种罪。我们秉持和教导的是，一个人无论怎么做都捉摸不透(无法确信)。上帝的美善和怜悯，导致我越是追求基督，就越觉得被嫌弃。

　　后来我意识到，正是借着上帝所赐的仁慈——我们根本不配得的仁慈——我才能被光照并且得到永生。我努力研读保罗所说的话，试着去理解《罗马书》1:17的经文——因为上帝的义正在这福音上显明出来。我花了很长时间去查考圣经，一次次想要明白其中的道理。然而“上帝的义”的拉丁语单词挡住了我的路。上帝的义通常定义为上帝的某些特征，他全然无罪，又审判罪人。除了奥古斯丁以外，所有的教师都把“上帝的义”解释为“上帝的愤怒”。所以每次我读到这里，反而希望上帝从未启示过福音。毕竟，有谁能爱一个不仅愤怒，同时又会审判我们、定我们罪的上帝呢?

　　最终，在圣灵的帮助下，我更认真地读了哈巴谷先知所说的“惟义人因信得生”(哈2:4)。从中我得出一个结论，基督徒的生命必须以信心为前提。因此，就像我们在学校常说的，我也经历了从抽象到具体的过程，我将义的概念与人成为义联系到了一起。换句话说，人是靠信心被上帝称义。这一认识为我开启了圣经的大门，甚至天堂之门也向我敞开了!

洁净环境

“污秽的言语，一句不可出口。”（弗4:29)

污染是一个多么令人沮丧的问题！每个人都因它而受苦，然而每个人也都制造污染。

污染有许多的形式，但有一种却常被忽略。思温德·察尔思称它为“言辞上的污染”，这污染经由发牢骚者、埋怨者、批评者而四处流传。思温德写道：“悲观主义之毒在于大量散播负面思想的气氛，在此气氛下每件事只有坏的一面被强调出来。”

有一群基督徒朋友逐渐关心这种形式的污染及他们置身其中的部份，所以他们约定说要在整个礼拜之间避免说出批评的话语。他们很惊讶地发现他们可以说的话是那么的少！当他们持续这个实验时，他们似乎必须重新学习交谈的技巧。

在以弗所书第4章中，保罗叫信徒要做出那种决定性的行动，他说我们要”脱去”旧人及那旧人叫圣灵担忧的行为（22,30节），并且”穿上”那可以建立他人的新人（24节）。当我们依赖圣灵的帮助时（加5:16)，我们可以在我们的行为上、思想上及言辞上做那些改变。

如果我们要革除那些言辞上的污染，我们必须要选择改变并请求上帝的帮助，这是开始洁净我们灵命环境的一个好方法。

切勿说一句污秽的话，

或鲁莽、或无益、或不友善的话！

喔！慈悲的主啊！

我如何能找到这个真实完美的印记？

为了有助于根绝污染，洁净你的言语吧！

学习飞翔
“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”（林后5:7)
人生的旅途是一步一步地前移，我们凭信心跟随主的也当如此。
如同一位登山者走在山中小径，无法看到前面的道路，有时路标明确，有时则隐晦不明；道路有时急遽转向，有时则陡升，或是险降。甚至变得崎岖或泥泞不堪。而他只知道必须踏出下一步。
但是我们凭着信心所走的道路却和登山者大不相同，因着相信基督，我们可以满怀信心，不断向前迈进，直到抵达目的地。
有一位朋友送我一首无名氏的小诗，描述出信心的道路：当你行至光亮的尽头，即将踏入未知的黑暗时，信心就是，你知道黑暗中必有可供立足之地，或者你将学会飞翔。
或许今天你正面对渺茫不可知的关卡，你只知道必须前行，但却无法看清十尺以外的景象，上帝引领你至此地，不是要离弃你，而是要告诉你，也许是前所未有的——你可以全然相信他。
前进吧！不断地祷告，逐步走进那不可知的未来，上帝早已应许他必不撤下你，也不丢弃你（来13：5）。你可以确知“必有可供立足之地，或者你将学会飞翔，展翅而过”。
当看来已走投无路之时,
上帝会预备道路；
他以我们无法明白的方式动工，
他必为我预备道路。
信心不是跃入黑暗，而是走向光明。

圣诞节的基督

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33)

一位心灰意冷的基督徒在圣诞节告诉我：”基督并不能改变我的生命，我仍得面对生活中这么多的苦难。”这番话引起了我的思考，令我深思耶稣是如何改变了我的生命。我认识到四条真理：

耶稣不再是个婴儿。他已长大成为一个”心灵强健”的教导和医治有方的牧者（太9:35)。

被钉在十字架上的主没有呆在坟墓里，他已复活并成了我们的救主（太28:1-7；启1:18)。

我们复活的救主没有留在地上。他升到天上为我们预备地方，并差遣圣灵住到我们中间（约14:2,25-26；徒1:9)。

我们升天的主不会只是住在天堂。他将回来接我们和他一同回天家同住（约14:3)。

基督的诞生已经改变了世界，但是这不等于我们会有一个无忧无虑的生活。耶稣说：”在世上你们有苦难。”但他又补充道：”但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）由于基督的同在和圣灵在我们心里的能力，我们能胜过苦难。这就是振奋的理由！

因为基督确实可以改变万有，我们可以充满信心地去面对苦难，而不被它所压倒。

在人生旅途中，

耶稣说我们有苦难。

但是我们不要灰心，

他会赐下喜乐平安。

凡事倚靠基督，我们就不会被任何事情压倒。