因此，他已将又宝贵，又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏。就得与神的性情有份。（彼得后书一章4节）

如果你要住在复活主的大能里，就必须永远舍弃一切放纵肉体的思想。一个在基督里活过来的人，却还住在罪恶的败坏中，实在是件不幸的事。天使问抹大拉的马利亚：“为什么在死人中找活人呢？”（路加福音二十四章5节）活人怎能留在坟墓里呢？属神的生命怎能紧闭在肉体情欲的牢房里呢？我们岂能喝主的杯而又喝彼列的杯呢？信徒们，你已从情欲和罪中被救出来，你是否也脱离了撒旦隐密的网罗？你脱离出了今生的骄傲吗？脱去了闲懒和属肉体的舒适吗？你是否每天追求脱离俗世、今生的骄傲和贪恋罪恶的陷阱呢？记住，神赐给你宝藏，就为使你脱离这一切。你若真是神所拣选的，他所爱的，就不要浪费神宝贵的恩典而自甘堕落。要追求圣洁，因为这是基督徒的冠冕和荣耀。一个不圣洁的教会，对世界毫无用处，也不被人所重视，反成了可憎之物，是地狱的笑柄，是天堂所厌弃的。世界最邪恶的东西。是通过不圣洁的教会带来的。基督徒啊，神与你所立的约在你的身上，你既是神的祭司，就当按祭司的样式而行。你既是属神的君王，就当管辖自己的情欲；你既是神所拣选的。就不可与彼列联合。天堂既是你的产业，你就当活出属天的样式，证明你对主耶稣有真实的信心；因为若没有圣洁的生活，就不可能心中有信。

主啊，但愿我所言所行，

与你宝血赎回的名分相称；

一心敬畏你，不使你忧愁，

也不叫你的名羞愧。

沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:“……王啊!……我们决不事奉你的神……”(但以理书三章16-18节)

这三个年轻人的勇气与蒙拯救的见证，大可激发信徒的心志，使他们坚定稳固，在暴君和狮子坑中仍然高举真理的旗帜。年轻的基督徒们，在信心和正直上当学习他们的榜样，不可出卖自己的良心。宁可损失一切，也不可失去你的正直。当你失去一切，若仍能保持清洁的良心，你就像一颗稀世的珍宝，点缀在人的胸前。不要被朝秦暮楚的意见所左右，要顺服神权柄的引导。在危机重重中，仍要走在正路上。纵使眼前无利可图，仍当凭信心行事，不凭眼见。你为持守原则而有所损失时，也当尊崇神，一心信靠他，看他是否亏负你！看他是否能证实他所说的“敬虔加上知足的心便是大利了”(提摩太前书六章6节)？那些“求他的国和他的义”的是否得到“这些东西都要加给你们”(参阅马太福音六章33节)的应许？如果是这样，在神的保守中，虽然你为良心的缘故受了亏损，你仍会发觉主若不将属地的银子赐给你，他也必应许你属天喜乐的金子。注意，人的生命不在乎他所得的有多丰盛，因为无罪的心、清洁的良心和蒙神喜悦，这比俄斐的金矿更丰盛，更富足。“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”(箴言十五章17节)心灵一两的平安，胜过一吨的黄金！

这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。(希伯来书 12:27 和合本)

我们有许多产业是能被震动的，若基督徒在世上只储藏这种产业实在可悲，因为日光之下，没有一样东西是不改变的。可是我们也拥有一些东西是“不被震动的”。今天，我请你一起思想这个问题。如果这些能震动的东西，从你身上除去了，为的是使那不能震动的长存，这对你岂不是一种真正的安慰吗？不管你有何损失或将有何损失，你都能享受现在的救恩。你当站立在他十字架上，专一信靠耶稣宝血的功效。不管股票如何上涨下跌，都不能干扰你在他里面的救恩；即使银行倒闭，或你宣告破产，也不能影响你的救恩。今天，你要知道你是神的儿女，神是你的父，环境的变迁不能夺去你的地位。你的损失虽然使你贫穷，甚至变得身无分文，但你能说：“他仍是我的父，在我父的家里有许多住处，因此我并不忧愁。”此外，还有另一种永恒的祝福，就是耶稣基督的爱。他是神也是人，他以那热切的爱爱你－没有什么东西能夺去他的爱。纵使无花果树不发旺，圈中没有牛羊，这对一个唱“良人属我，我属良人”的人，都不能有何影响。我们最好、最丰盛的产业，是这世界不能夺去的。无论遭遇何困苦，让我们始终刚强；我们不再像小孩子，被这瞬逝的岁月中所发生的事击倒我们。我们的国家是以马内利的土地，我们的盼望在天上，它平静得像夏日的海洋，我们将目睹一切属地的事归于无有，但我们却在神的救恩里欢乐歌唱。

他们就立刻舍了网，跟从了他。（马可福音一章18节）

西门和安得烈听到耶稣的招呼，毫不犹豫地舍网跟随祂。我们若常以坚定的热心，将所听见的立即施行出来，那么我们所经历的恩典，所阅读的属灵书籍，就能使我们的灵命变得更丰盛。得着粮食就拿起来吃的人，不会失去他的粮；照样听道而又遵行的人也不会失去真理的益处。许多追求真理的人易于受感动，愿意有所改变，但这种感动却如昙花一现，结不出果子来。他们一直等待，拿不定主意，以后就忘了，像池子夜晚结霜，白天太阳曝晒，融解片时，不久却又冻结了。“明天”是个致命的武器，扼杀了多少人的决心，它成为许多无辜之人的屠场。但愿这本书能对读者有帮助，所以我们求主使读者不只是读这本书，而且还付诸行动。最有价值的阅读是把真理付诸实践。如果读者精读这些篇章，深感自己的本份与责任，就当尽快施行，免得心中的火热逐渐冷淡消失。当即舍下渔网和一切所有的，免得不久又违背主的呼召。不要因迟延，给魔鬼留地步！当机会与复兴相继来到时，就不要被自己的网所围住，当摆脱世俗的缠累，响应荣耀的呼召。一个作家若见到他的读者决心遵行他的教导，是何等快慰的事啊！他要得到百倍的收成，他的主也因此得荣耀。求主使这些简单的默想与提醒，成为我们的赏赐。主啊，求你将这赏赐加给你的仆人。

我妹子、我新妇，我进了我的园中。（雅歌五章1节）

基督徒的心正是基督的园子。他用自己的宝血买了它，他进入园中，宣告这是属于他的园子。花园有分别的意思，它不是公用的，也不是旷野，它四围有墙围起来。我们应当把分别教会和世界的围墙，建筑得高大牢靠。许多时候我们感到伤心，因为许多基督徒说：“这有什么妨碍啊！我们与世界妥协也没损失什么。”于是我们越来越靠近世界。当恩典在人心中低落到问这样的问题，就可看出我们与世界同流合污到什么程度了。花园也是个美丽的地方，它远胜过那荒芜的野地。真正基督徒的生命应该超越世上最好的道德家，因为基督的园子应产生世界最美的花卉。即使是世上最好的花，若与基督所该得的相比，也显得平淡庸俗。让我们不要用枯枝矮木使他失望；耶稣所拥有的园子当绽放最罕见、最丰盛、最精选的百合花和玫瑰。花园也应当是成长的地方。基督徒不当固步自封，不求长进，永远只有花蕾和花苞，我 们要在耶稣基督的恩典和知识上有长进（参阅彼得后书三章18节）。耶稣既是园主，圣灵是从天而降的雨露，我们的成长就该非常神速。花园也是个休息的地方，主耶稣要在我们心灵的深处，保留一个彰显自己的地方，他却不向世人彰显自己。巴不得基督徒能常常隐退，把他们的心园完全献给主！我们常像马大一样，往往因为事物繁多，以致不能像马利亚一样有空处为主，像她那样坐在主的脚前。今天，主已赐下他恩典的甘霖，滋润他的园子。