你是我从地极所领来的，从地角所召来的，你是我的仆人，我拣选你，并不弃绝你。（以赛亚书四十一章9节） 

如果我们的心领受神的恩典，它所产生的实际影响，就是使我们成为神的仆人。我们可能不忠心，我们也的确不配，但主的名总是应当称颂的，我们毕竟是他的仆人，要穿戴基督的军装，与他一同坐席，顺服他的命令。我们从前虽是罪的奴仆，但主既释放了我们，就接纳我们到他的家中。并教导我们顺从他的旨意。虽然我们服侍得不完全，但只要我们愿意，我们就能。我们听见神的声音告诉我们说：“你是我的仆人。”我们也能像大卫一样回答说：“我是你的仆人，你解开我的捆锁。”主不仅称我们是他的仆人，也称我们是他所拣选的——“我拣选你”不是我们先拣选他，乃是他先拣选我们。我们从前不是神的仆人，现在却成为神的仆人。这种改变是归功于他全权的恩典。全能的神已将我们分别出来；他永不改变的恩典向我们宣告说：“我以永远的爱爱你。”当时空还没有开始，神已在他心里写下他所拣选百姓的名字，并预定要塑造他们成为他儿子的模样，也预定他们为后嗣承受他丰满的慈爱、恩典和荣耀。这是何等的安慰！主既爱我们如此恒久，他岂会丢弃我们？他知道我们会刚硬到什么程度，他也知道我们的心有多邪恶，但他竟拣选了我们。他的爱不是见异思迁的啊！他不会因教会的荣美，爱恋她一时，以后又因教会对他不忠而将她撇弃。不，他从亘古就已聘定她了，经上记着说：“他不轻易弃绝我们。”神永远的拣选是一种约束，因我们的感恩和他的信实，没有一件事能否认我们是属于他的。 

有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂。（希伯来书十二章23节）

基督徒需要两种完全——在基督里称义的完全和借着圣灵的工作完全成圣。经历告诉我们，即使在一个重生的人身上，仍可看到败坏的痕迹。我们里面还有情欲和邪恶的意念，但我知道有一天神必定完成他所开始的圣工，这使我满有喜乐。他使我的灵魂不仅在基督里得以完全，也借着圣灵，得以完全，毫无瑕疵、玷污。我这颗有罪的心，真能像神一样圣洁、完全吗？我的心常在叹息中呼喊说：“我真是苦啊，谁能救我脱离这有罪和取死的身体呢？”我真的能脱离罪和死吗？我真的能耳中不再听见邪恶的声音，也没有污秽的念头打扰我的安宁吗？哦！果真如此，这该是何等快乐的时候！愿它赶快来到！等我渡过约旦河，成圣的工作就完成了；但除非那日来到，我永不算完全。到那日我的灵要领受圣灵之火最后一次的洗礼。我渴望临终之日，圣灵完成洁净的工作，带我进入荣美的天家。那时没有一个天使比我更洁净，因为我经过双重的洁净过程－借耶稣的宝血和圣灵的工作。我们应当高举圣灵的能力，因他使我们配站在天父面前！但我们也不要因有成为完全的盼望，就满足于今日自己的不完全。若存这种心态，我们的盼望就不是真盼望，因为一个美好的盼望，即使在现在也有洁净的能力。恩典的工作现在必须在我身上运行，才能带来日后的完全。求神使我们“被圣灵充满”，使我们能结出更多仁义的果子。

耶和华是我的福分。(诗篇一百一十九篇57节)

信徒啊，看看你的产业，再和别人比一比。他们看来富足，有田间的产业，有金黄的麦浪；但与你那位赐丰收的主人一比，他们的丰收算得什么呢？破裂的谷仓，若与他相比算得什么？他是伟大的农夫，以天粮喂养你。有的人在城中有产业，他们的财源滚滚，积蓄许多财富。但黄金怎能与你的神相比呢？你不能靠它而活，你不能靠黄金维持属灵的生命。若将黄金放在一个受苦的人心上，它能减轻他的痛楚吗？把它交给一个沮丧的人，它能止住他的呻吟，或减轻他的忧伤吗？但你有神，你在他里面所拥有的，非金银财富所能买。有些产业是人人所喜爱的–像赞誉与名声。但试问，你的神岂不是比这些更宝贵吗？纵使喝彩声高入云霄，它能领你经过约旦河吗？能在审判台前带给你喜乐吗？不，财富不能减轻生命的忧伤。当死亡的大限临到，那时的需要，绝不是财富能满足的。可是当你得着神赐你的产业时，你比万有还要富足。在他里面每一种需要都得了供应，不管是生前或死时。有神作为你的产业，你真是一个富足的人，因为他会供应你一切的需要，安慰你的心，除去你的忧伤，引导你的脚步，在幽谷中与你同在，并引导你回天家，永远享受你的产业。以扫曾说：“我已经够了。”这是属世的人所说最好的话，但雅各却回答说：“我有了一切。”这话对一个属肉体的人而言，是无法理解的!

只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。（约书亚记一章7节）

  神温柔的爱，使他挂念他仆人们内心的感受，他要他们大大壮胆。许多人以为信徒疑惑恐惧是件小事，神却不以为然。从这节经文中，我们可清楚看出，主不愿我们被惧怕所缠绕。他要我们一无挂虑，没有疑惑，没有胆怯。我们的主不像我们，以我们的不信为小事。当我们沮丧、心中忧虑时，不要疏忽它，要尽快带到主面前。我们的主不愿意看见我们忧愁，亚哈随鲁王不许任何人穿丧服进王宫，但这却不是万王之王的命令，即使我们忧伤来见他，他也会除去我们心中的重担，给我们穿上赞美衣，因为我们有太多的理由可以赞美欢唱。基督徒应当有勇敢的心，这样他才能以果敢的态度忍受试探。假如他惧怕灰心，他就羞辱了神。这是何等坏的榜样！不信和灰心乃是一种流行病，很快就会蔓延到神的羊圈中。一个灰心的信徒会使二十个人心中忧伤。再说，除非你刚强壮胆，否则撒旦就会胜过你。让你的心在主里喜乐吧！耶和华的喜悦是你心中的力量。地狱的恶魔断不能敌挡你，只有怯懦才能使我们的旌旗倾倒，并且喜乐的心使人的担子轻省；成功必须仰赖喜乐的灵。劳碌的人，应当靠主喜乐；全心信靠他，相信他会带来成功。那些存着盼望播种的人，必欢呼收割。因此，亲爱的读者，你“只要刚强，大大壮胆”。

我的良人，来吧，你我可以往田间去……看看葡萄发芽开花没有。（雅歌七章11、12节）

教会殷勤作工，也渴望她的主与她一同作工。她不是说“我要去”，而是“你我可以往……”。耶稣与我们同去，这是何等有福的侍奉！神百姓的工作，是修剪神的葡萄园。正如我们始祖一样，我们被安置在他的园中，因此让我们到田间去看看教会，她的心态若正确，她就必在一切的劳碌中，渴慕享受与基督深切的交通。有人以为他们不能一面侍奉基督，一面又与他交通，其实这是错误的想法。我们容易注重外面的活动，而忽略里面的生命，却向我们的配偶抱怨说：“他们使我看守葡萄园，我自己的葡萄园，却没有看守。”（雅歌一章6节）其实却是我们的愚昧和无知，使我们落到这样的光景。有些人尽管整天忙碌不堪，却和那些枯坐着什么也不动手的人一样，在属灵的事上没有长进。马利亚不是因为安静坐着，而得着主的称赞，而是因为她肯坐在主的脚前。同样，基督徒也不能借口暗中与主有交通，而忽略自己的职责。他们不能枯坐在那里，必须坐在耶稣脚前，才能得着他的称赞。不要以为活动本身是邪恶的，其实它是极大的祝福，也是我们蒙恩的导管。保罗视传道为神所赐给他的恩典。对殷勤的基督徒来说，每一样的侍奉，都是他个人的祝福。最与主亲近的人，不是隐士，整天无所事事，而是殷勤为主劳碌的人，他们侍奉时有主同在，所以他们是与神同工。让我们记住，凡为主做的事，只要与主有亲密的交通，我们就必能做到。