祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净，全身都变为白，他乃洁净了。（利未记十三章13节）

这项规定看来似乎奇怪，却包含智慧。今夜，让我们从这项规条中看出一个典型的教导。我们也如同麻风病人，因此大麻风的条例也能应用在我们身上。一个人若看见自己完全的失丧与败坏，满身是罪污，无一处是洁净的；若他不靠自己的义，而肯在主面前承认自己的过犯，他就能藉耶稣的宝血并神的恩典得以洁净。所有隐藏的，不自觉的，不肯承认的罪都是麻风病；但当罪被人发现时，罪就会受到致命的打击；主用怜悯慈爱的眼光，注视着那些痛悔的心灵。没有一种罪比自义更严重，也没有什么比痛悔的心能带来更大的盼望。我们应当承认，在神面前一无所是，全身是罪。缺乏这种认识，我们的痛悔就不够真实。若圣灵在我们里面作工，使我们知罪，我们很自然就能这样认罪，从我们的口中会流出悔改的话来。对心灵苏醒的罪人，这节经文是何等的安慰！那使他们忧伤和绝望的罪，如今转化为盼望和征兆的标记！先看见自己赤裸，才需要衣着；建造之前，必须先立地基。照样，恩典在人心中初步的工作，是先使人感到自己有罪。哦！你这可怜长大麻风病的罪人啊，你落在可怜的光景中，留心照这段经文行，但愿你鼓起勇气，照你的本相来到耶稣面前——

      不论我负何债，或轻或重，

      自知无力偿还，主一律施恩宠。

      这极穷之光景，反使我灵得自由；

      若自以为有一块钱，就证明我尚未全得释放。

万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不施怜悯要到几时呢?耶和华就用美善的安慰话，回答那与我说话的天使。(撒迦利亚书一章12-13节)

针对满怀焦虑的询问，这是何等甜美的答复啊！今夜，让我们为此欢乐。锡安啊！有许多美好的恩典为你存留，你艰难的日子快要过去，你的儿女即将被带回，你被掳的日子就要结束。暂且忍受管教你的杖吧！在黑暗中仍要坚定信靠你的神，因他极其爱你。神爱教会之深，非人所能想象。因此，愿他的儿女们刚强，当神向他们说美善和安慰的话时，他们必然兴旺。先知用下面的话安慰我们:“我为耶路撒冷、为锡安，心里极其火热。”(撒迦利亚书一章14节)主极爱他的教会，不肯让她归向别人；当她误入歧途时，他又不忍见她承受太重的痛苦，他不容仇敌苦害她；他见仇敌增加她的苦楚，心中就不喜悦。有时神似乎离开了他的教会，他的心却还为她火热。历史启示我们，神使用他的杖管教他的仆人之后，他会将它折断，似乎他厌恶那使他儿女受苦的杖，他比自己的百姓更能体会那痛苦。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”(诗篇一百零三篇13节)他鞭打我们，并不是因他忘记我们：他击打并不是因他不爱我们。如果他对所有的教会如此，那么他对每一个儿女也是如此。也许你怕主已弃你而去，其实不会，他既然能记住众星，一一称它们的名，他更不会忘记自己的儿女。他完全了解你的情况，好像你是他唯一所造的，把你当成独一宠爱的圣徒。安心靠近他吧!

耶和华不轻易发怒，大有能力，

万不以有罪的为无罪。

他乘旋风和暴风而来，

云彩为他脚下的尘土。

(那鸿书 1:3 和合本)

耶和华“不轻易发怒”。当怜悯临到世上时，它所骑的是长着羽翼的快马，车轴因速度快而转得红热；但神的忿怒只在地上缓缓而行，因神不喜悦罪人死亡。神永远伸出怜悯的杖，却用那双被人的罪被刺穿而流血的手，把公义的剑收在鞘中。“耶和华不轻易发怒”，因为他大有能力，他既能管制住自己的能力，就证明他真是大能的主。他能限制自己，这才是真正的能力。他能约束无所不能的力量，就证明他无限的全能。一个人若有坚强的意志，就能长久地忍受羞辱。只有他正直的要求，使他恨恶罪恶。软弱的心灵，很容易就被激怒；但刚强忍耐的心，却如大石屹立不动，能承担起千百次的撞击，承受得住无情的恶意所发的攻击。神看到了他的仇敌，却不轻易被他们激动，他能勒住怒气。假如他缺乏这伟大的神性，他也许早就雷霆万钧地发出闪电，裂天而降，燃起烈焰焚烧这世界，使人类完全毁灭；但他伟大的能力为我们带来怜悯。亲爱的读者，今夜，你的光景如何？你肯否以谦卑之信心仰望耶稣说：“我的救赎主啊，你是我的磐石，我的依靠？”不要害怕神的大能，因为你已蒙赦免，为他所悦纳。凭着信心，你可以以基督作你的避难所，神的能力不会再令你害怕，正如武士的盾牌和刀剑，不足以使他所爱的人惧怕一样。你当因“他大有能力”而欢欣快乐，因为他是你的父亲，是你至好的朋友。

当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。（马太福音四章1节）

一个人即使有圣洁的品格，也难免不遇见试探——因为主耶稣也受过试探。撒旦对我们的试探，就像星星之火可以燎原。然而试探在主耶稣身上，却像火星落在水里一样。即使没有果效，仇敌仍会不断地施行他的诡计，他会继续攻击。对主尚且如此，如果他发现我们的心一点即燃，他会更变本加厉。虽然圣灵已使你成圣，你仍要随时留意地狱的恶犬向你狂吠。只要有人的地方，随时就有试探；即使在人烟稀少的地区，也不能保证我们不受试探。主耶稣就是被引到旷野受魔鬼的试探。离群独居固然有许多好处，能免去眼目的情欲和今生的骄傲，但即使在恬静的郊野，魔鬼也会跟随我们。不要以为只有属世的人才有可怕的意念和亵渎神的试探，其实属灵的人也会遇见同样的事。因此，即使站在最圣洁的地位，我们都可能受到最黑暗的试探；即使最虔诚的心灵，也不能保证能抵挡住魔鬼的试探。主耶稣以遵行差他来者的旨意为食物，他也仍然受试探！你爱主的心可能非常火热，魔鬼却要扑灭它，使你像老底嘉教会一样不冷不热。如果你问我，什么时候神才容许基督徒放下他的盔甲，我告诉你，只有当撒旦放弃他的试探时。因此，我们应当像古代争战的武士一样，枕戈待旦，因为仇敌常乘我们不备之时掳掠我们。求神保守我们，时刻警醒，救我们脱离狮子的口和熊的爪牙。

父亲，我得罪了天，又得罪了你。（路加福音十五章18节）

我们确知凡被救主宝血洗净的人，不需要像罪犯一样来到审判的神面前，因为他们已不再被定罪，而且永远在爱子里蒙神悦纳。然而，身为神的儿女，一定像孩子一样会犯错；假如得罪神，岂不该每天回到天父面前悔改，承认我们的个性还不够完全吗？一个孩子犯了错，他就有责任向父亲认错，这是很自然的；照样神的恩典也在基督徒心中教导，要我们向天上的父亲认罪。我们每天的过犯若未得赦免，就不要安然就寝。我们得罪了天父，若不即刻到他面前，恳求主耶稣洁净的能力洗去我们一切的过犯，会有怎样的后果呢？如果得罪神而没有寻求赦免，得着洁净，我与他之间就会产生距离。我会逐渐怀疑他的爱，我在他面前会战兢恐惧，我会怕祷告，结果就像浪子一样，虽然仍然是神的儿女，却远离了他。可是如果我以孩子般忧伤的心情，靠近这位恩典与慈爱的父，把一切重担都告诉他，若不得赦免，就永不停止，那么我就能体会天父神圣的爱，继续过基督徒的生活；不但得救，而且也能藉着耶稣基督享受主里的平安。一个人像罪犯那样认罪和像孩子那样认错，是很不同的。天父的胸怀是人悔改得赦免的地方。虽然我们已永远得了洁净，但作为神的儿女，我们仍需每天洗去脚上所沾染的污秽。