你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气，象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。 (诗篇 45:8 )

谁有荣幸使救主欢喜呢?是他的教会——他的百姓。但这可能吗?他能使我们喜乐，但我们怎样才能使他欢喜呢?只有藉着我们的爱。我们常以为自己对他的爱冰冷、淡漠;是的，我们必须忧伤地承认自己爱他不够，但主却看为甘甜。且听他对爱情的颂赞:“我妹子，我新妇，你的爱情何其美!你的爱情比酒更美!”(雅歌四章10节)看见吗?蒙爱的人啊!他何等喜悦你!当你将头倚在他的胸前，你不仅领受他的喜乐，你也带给他喜乐;当你注视他的荣美之面，你不仅获得安慰，也使他欢喜。还有我们的赞美，也能使他快乐——不单是我们口里所唱的诗歌，我们的内心深处感恩的旋律也能使他欢喜。同时，我们所献的礼物也会使他喜悦;他喜欢看见我们将自己的时间、恩赐和全人都献在他的祭坛上，他不在乎所给的有多少价值，他看重的是我们奉献的动机。对他来说，圣徒卑微的奉献，比千万金银更使他喜悦。此外，圣洁的品格，对他来说，就像乳香和没药一样。饶恕你的仇敌，能使你主喜悦;把你所有的分给穷人，他就欢喜;你能为主得人，他看见自己劳苦的功效，就心满意足;传扬他的福音，使你有馨香之气;在那些无知人中间，高举他的十字架，就使他得荣耀。现在就是你用力打破真哪哒香膏玉瓶的时候，将珍贵的喜乐油膏在他头上，像马利亚所做的一样;人在各地传福音时，都要述说她的事作为记念。因此，你还要退后吗?你岂不该用心中的赞美为没药和乳香，膏抹亲爱的主，使他得着馨香之气吗?

如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。(罗马书八章1节)

我的心啊，来吧!你当思念这事，借着投靠主耶稣，你已完全从罪中挣脱出来，从自己的牢中得释放。你不再带着奴隶的锁链，现在就从律法的捆绑中得了拯救。你既从罪中得了释放，就是自由的人。救主的宝血，使你得着完全的自由，如今，你就有权就近天父的宝座。复仇的火焰不能再威吓你，烈怒的利剑不能再侵害你，公义也不能击打无辜的人。你的软弱已被除去，过去你不能见父的荣面，现在却可以瞻仰他。从前你不能与他交谈，现在可大胆地亲近他。以前你怕地狱，现今毋需再怕。无罪的人岂要受刑罚呢？信靠他的就不再定罪了。更宝贵的是，无罪之人才能享有的特权，如今都因你被称义而赐给了你；守全律法之人才能得着的福分，如今亦因基督为你成全了律法而赐给了你；只有完全顺服才能领受的爱和悦纳，也因基督为你完全顺服的缘故，你也能享受到了。他把一切的功绩都归在你的账上，使你能因他的贫穷成为富足。哦，对你的救主，你该献上怎样的爱和感恩之心啊!

“我是一个蒙恩人，因领受你的恩约，我灵歌唱；不再因你的公义，心中惶惶。我向你完全献上自己；对律法与神的恐惧，已从我心中消除；因我救主的顺服与宝血，遮掩我一切罪愆。”

然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。（启示录二章4节）

若缅怀人生最美的一刻，就是当我们遇见主，卸去一切重担，领受他丰盛的应许，在完备救恩中喜乐，带着平安走在新路上的那个时刻。大地回春，寒冬已过，西乃山轰轰雷声也归沉寂，闪电不再，人神相和，律法不能再寻隙挑拨我们，公义的要求也不再刑罚我们。花朵在心中成形，信心、爱心、盼望和忍耐的花卉布满全地；悔改的风信子、圣洁的白雪花、信心的番红花、初熟之爱的水仙花，在心灵的园圃中争奇斗艳；雀鸟的歌声清晰可闻。我们在感恩中欢乐，神赦免了我们，我们当歌颂他的圣名，当立志向主说：“主啊，我属你，我完全属你；我所是，我所有，皆献予你。你以宝血买赎了我，让我一生事奉你；或生或死，我将自己完全献给你。”我们怎样持守这个心志呢？当初向主的爱曾燃起的圣洁火焰，现在是否仍在燃烧呢？主耶稣是否在对我们说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”哀哉！我们为荣耀主而做的何等少！生命的严冬竟如此漫长！在圣洁花朵遍开的炎夏，我们的心却仍若冰霜。神应得着金子，我们竟以小钱代之；不止是金子，他应完全得着我们的心。我们本应用一腔热忱，来服事他的教会和他的真理，但我们是否一直这样做呢？哦，主啊，经历过你丰盛的祝福后，我们岂可再忘恩负义，毫不关心你的心意和工作？求你使我们苏醒，使我们恢复起初的爱心，行起初所行的事！公义的太阳啊，求你赐下温煦的春天！

不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。（路加福音十一章4节）

凡主教导我们在祷告中当寻求或躲避的事，我们在实际生活中就当追求或远离。所以我当逃避试探，并在顺服的道路上谨慎而行，不给魔鬼留地步。不要进入丛林中去寻找狮子，免得因自己的愚昧付上惨重的代价。狮子可能从丛林中剪径而来，也可能在路上遇见我们扑到我们身上，但我们不必进到林中去猎捕他。凡碰上它的人，纵使能胜过他，也必须经过一番苦斗。信徒当祷告，使自己免去这样的遭遇。我们的救主体验过试探的厉害，因此他恳切地训诫门徒说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”（路加福音二十二章40节）

我们若随己意行事，就容易受到试探，所以要求神“救我们脱离凶恶”。上帝有一位无罪的儿子，但是没有未曾受过试探的儿子。人生所遇到的患难，正如火星上腾；重生的基督徒必然遇见试探。我们当时时谨防撒旦，因为它像贼一般，没有人能预知它何时来我们身边。信徒若对魔鬼的行径略有认识，就知道什么时候它会攻击我们，正如知道什么时候天会吹起凉风一样。因此基督徒要加倍警醒，防备危险，一旦危险临到也能准备好去迎战。预防胜于治疗，我们宁可全副武装严阵以待，使魔鬼无机可乘，也不要甘冒争战的危险。就算你能得胜，也应当谨慎。今夜，你当先祷告，使你免受试探；即使面临试探，也求主保守我们脱离那恶者。

两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。
(启示录 11章12节）

我们暂且不看这些话与预言有什么关系，只把它当作是我们伟大的先锋向他成圣的百姓所发的呼召。不久我们每个信徒都将听见“有大声音从天上来”说：“上到这里来。”这对圣徒来说，实在是我们存喜乐的心所等待的目标。我们不但不怕离开这世界，反而渴望那自由得释放的日子。我们要唱：“我的心与他同坐宝座，即使病痛导致挫折，但每时每刻，我期待他柔声说：‘起来，上到这里来。”

神不是叫我们下到坟墓，乃是叫我们去天堂。我们属天的灵很自然会渴慕呼吸到属天的空气，这种呼召正是我们忍耐等候的目标。但唯有神知道何时才该叫我们“上到这里来”，我们不当为自己预定离世的日子。但他深厚的爱会使我们情不自禁地喊道：“万军之耶和华啊，死河波涛汹涌，引领我们，安抵天家。”

但忍耐也当成功，使我们成全完备。神有完全的智慧，知道如何为在地上寄居的人定下适当的时间。圣徒若在天上还有什么遗憾的话，那必是后悔不能有更多时间在世上作主善工。因此要趁今世为主的谷仓储藏更多的禾捆！当为他的冠冕预备更多的宝石！但怎样去获取这一切呢？唯有更加殿勤作主工。是的，从另一个角度看，少活一些时间，可能就少犯些罪；但是若肯全心服事神，多活一日，我们就能多为他撒种，以至有百倍的收成。所以我们说活着是好的。不管我们主人的命令是“上来”或是“留下”，我们都一样欢喜，只要他永远与我们同在就够了。