《黑门山路》十二月七日

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十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠…… (启示录 21:21 )

 “每门是一颗珍珠”!进入天堂要通过一颗珍珠!珍珠是什么?当牡蛎受到了创伤,可能恰好一粒沙子嵌入了伤口,于是牡蛎竭尽其所能来修复它,调动所有的资源来包裹伤口。当伤口愈合时,治疗的过程也就结束了。这时候,包裹伤口的就是一颗珍珠。这个伤口聚集了牡蛎全身出乎意料的养分和能量,才能孕育出如此美丽的珍珠。珍珠是愈合的伤口!没有伤口,就没有珍珠。

同样,我们生活中的不幸也能转化成祝福,伤痛也能变成价值连城的珍珠。爱迪生耳聋,弥尔顿失明,班扬被监禁,但他们的不幸最终成为了祝福。这给我们看到,甚至身体的残障也能成为生命的力量。你记得《庞培城的末日》中那个买花姑娘吕底亚吗?她没有因为失明而怨天尤人,也没有只是坐在家中自怨自艾,而是像别人一样,出去努力工作来谋生。直到有一天,维苏威火山喷发了,整个庞培城笼罩在浓烟和灰烬中,全城漆黑如夜。全城市民在惊恐中盲目地四处逃窜,纷纷迷失在了可怕的黑暗之中。但是吕底亚没有迷失,因为失明这一十字架教会了她使用触觉和听觉来认路,此时她可以径直走去拯救自己最爱的人。“每门都是一颗珍珠”!每一次不幸、每一次失败、每一次损失都可能带来这样的改变。神有能力将一切的不幸变成祝福。耶稣就将十字架由原本罪犯羞辱的记号变成了神爱的象征。不认主的彼得要变成“磐石”,离不开肺腑之痛。“没有伤口,就没有珍珠!”人生苦难的尽头是丰厚的奖赏。

《黑门山路》十二月六日

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万军之耶和华说:“ 在我所定的日子,他们必属我….”。 (玛拉基书3:17)

有些伤疤实际上是装饰。虽然保罗书信字字珠玑,但我认为最绝妙的句莫过于“我身上带着主耶稣的印记”。他仿佛在说:“看这个伤疤,是被石头打的。”然后,他又挽起袖子说:“看到这个了吗?这是鞭打的伤痕。我的背上到处都是,我身上带着主耶稣的印记。”他展示自己的伤疤就像是世人在炫耀自己的学位。他的伤疤就是他的冠冕。

有一个刚脱离异教的年轻墨西哥信徒,正专心听一位宣教士讲述她参观伦敦塔的经历。那里珍藏着历代王冠上的珠宝。她有幸看到镶嵌在英格兰王登基时所戴王冠上的那颗叫“科依诺尔”的著名钻石。那个王冠被世上最珍贵的宝石所装饰!它们炫目! 它们闪耀! 它们价值连城! 随后,宣教士讲到了宝石的打磨过程,并且引用了玛拉基书里的这句话。宣教士的每句话都刻在了这位饥渴慕义的黑眼睛男孩的心里。聚会之后,他走到宣教士面前说:“ 请为我祷告,使我能够忍受被打磨和雕琢的痛苦,以便成为我的救主王冠上哪怕最小的一块宝石,我不想戴一个廉价的冠冕。”几个月之后,他为主殉道了。

殉道是种荣耀,只有极少数的人会成为殉道者,他们“入睡”后,会戴上荣耀的冠冕。殉道者的预备学校,就是逼迫、苦难以及长期忍辱负重地恪尽职守!

神需要珍贵的宝石,

这是对每个人的呼召。

被召的人多,

选上的却少,

我愿意被选上,

你呢?

《黑门山路》十二月五日

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你已将生命的道路指示我,必叫我因见你的面(或作“叫我在你面前”),得着满足的快乐。(使徒行传2:28)

我相信圣经是神所默示的,神的默示与世上一切作家的灵感完全不同。

我相信耶稣基督是神的儿子,由圣灵感孕,童女马利亚所生。我相信世人,无一例外,本质上都是罪人,与神隔绝,在罪中沉沦。神的儿子降世为人,并凭着在十字架上流出的宝血,为世人的罪付了代价。我相信凡是接受耶稣基督为救主的人,会在灵里重生,这新的生命有新的特权、喜好和情感,是一个被完全改变的生命。我相信没有人能靠着行善,或所谓的“道德修养”来自救。这些善行是得救之后,信心必然会结出的果子、显出的证据。

我相信撒但是使人堕落、犯罪和背叛神的罪魁祸首。撒但是这世上所有国度的国王,但最后他会被丢进地狱中,不能再害人。尽管基督曾离开了这个世界,但他会在荣耀中再来,来掌管世界,我每天都期盼他的再来。我相信圣经是神的话,因为当我用它做我生命的灵粮时,我发现它改变了我,它纠正了我邪恶的思想倾向,洁净了我的情感,给我纯洁的盼望,教导我学习神的义。就像面包是身体的粮,圣经是灵魂的粮。

我之所以相信圣经,其中一个最大的原因是,就像医生检查身体一样,它能揭示出我属灵的症结所在,这是世上一切其他书籍都无法做到的。它清楚向我显明了本质上我是唯一迷失在罪中并与在神里的真生命隔绝了。我发现从始至终,圣经都奇妙地揭示了神的属性,启示出一位超越所有想象的神。

圣经也启示神是慈爱的,并且在基督里与人亲近,满足人内心的需要。它说明了,无所不能的神是世界万物的创造者,这一位神,为拯救他的子民,道成肉身,在他无限的爱中与他的子民联合。我相信圣经,因为它的真理适用于所有的阶层和一切的民族,假如我们知道圣经,而不相信它,就像是在理智上自杀!

——凯利博士(HowardA.Kelly)

《黑门山路》十二月四日

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你向我发的爱情奇妙非常…..(撒母耳记下1 :26)

是不是这样的盼望太过分了呢?就是当我们在荣耀中见神的面时,当这世上一切的试炼、劳苦和牺牲都结束时,神会这样对我们说:“你向我发的爱情奇妙非常。”这样的盼望过分吗?假如你听到主对愿意舍弃一切来寻求他的人说:“噢!太棒了!尽管你在世上并不受欢迎,没有人真正了解你,尽管世人认为你是在虚度时光,所作的牺牲不值得,但为了荣耀我,你还是在许多单调乏味的事情上尽责,你向我发的爱情奇妙非常!尽管世人认为你犯了错,思想狭隘甚至迂腐,尽管世人说你太过痴迷甚至愚蠢,尽管他们把你跟我一样钉上了十字架,但是你向我发的爱情奇妙非常!”这时,你一生的劳苦、放弃的一切和自愿的牺牲都变得微不足道了。

主啊,你赐给了我牺牲的爱,

我不应再向你保留什么。

在爱中,我的灵魂跪下,

我要履行诺言,

如今我要献上,向你献上。

主啊,我爱你,因为你先爱了我!

《黑门山路》十二月三日

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深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!(罗马书11:33)

“亲爱的主啊,如同登上顶峰的人欢欣喜悦,自西向东风景尽收眼底,我们也要从狭隘的眼光转离,从你的视角观看,使我们看得更加真切。”

有一位女士评论艺术家特纳的画说:“特纳先生,我从你的画中看不出自然的景色来。”“夫人,难道你不希望能看得出来吗?”艺术家回答道。同样,当一位怀疑论者质问一位被基督的信、望和爱所更新的人“我看不出信基督有什么可快乐的”时,最恰当的回答就是:“难道你不想看出来吗?”爱,给人一双如鹰般锐利的眼睛,能看透愚昧人看不见的高远和深湛,但是,正是爱主最深的人常常感叹:“基督的丰富何其难测。”

我们的神是满怀温柔、仁慈、永恒和无限大爱的 神。他无限的爱配得我们无限的信任。

假如我们有如海洋般丰富的墨水,

有如天空般广阔的羊皮卷,

假如能将每一株植物的茎做成笔杆,

世界上的每个人都成为书记员,

一起来写下神的爱,

即使写到海洋干涸,

即使画卷可以伸展到天际,

也无法完全写下神的爱。

他那钉痕的手,荆棘刺穿的额头和血泪模糊的脸庞,无不在彰显他难以测度的爱。

《黑门山路》十二月二日

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你们要给人,就必有给你们的······因为你们用什么量器量给别人,也必用什么量器量给你们。(路加福音6:38)

有一个自私的酋长的故事。他挖了一口井,并在井旁贴了一个告示:除了他的家人以外,任何人不准喝井里的水。但是,这口井一直没有水上来。最后,酋长去求问神明,神谕告诉他,除非他愿意与人分享,否则这口井永远不会有水。但是,他依然不愿放弃自己的自私,而是采用另一种方式,就是宣布:其他人可以在夜里使用这口井,白天只能让他自己来使用。到了第二天,白天依然没有水,直到太阳下山,大批的村民聚集到井边时,看哪!泉水从地下汩汩而出,一直溢到井口。众人一阵畅饮之后,灌满自己的容器,高高兴兴回家去了。但是,到了早晨,泉水就又消失了,这位自私的酋长因此明白:“施比受更为有福”,“生命的真谛是爱”。

            给予,尽管礼物微薄,你依然是施予者。

            溪水汇集成河流,

            河流积聚成海洋

            然后,神又从海洋中汲取水分,浇灌大地,

            使溪流重获生机。

            如此生生不息,循环不止,

            在给予时,祝福就在其中。

《黑门山路》十二月一日

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求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。(诗篇90:12)

“地球自转一周,黎明又来到。”到了傍晚,当暮色再次环绕你时,这一天就永远流逝,成了历史。每个小时一生只有一次,它很容易一分钟一分钟地从指缝中不经意间溜走。每一天一生只会托付给你一次。所以,你是要珍惜这段时光,还是浪费它,任凭它从指缝中悄悄溜走呢?

威拉德(Frances Willard)在西北女子学院就读时,曾在日记中写道:“昨天福斯特博士讲完道,合上圣经后,说:“弟兄们,对大部分人来说,生命只是一场败仗。”这句话包含着悲伤、眼泪和痛苦,深深触动了我。“哦,掌管一切的神啊,帮助我,使我的一生活得有价值——有人因为我曾经的生活和劳苦而感谢你!”

如果我有12次的生命可活,那么浪费一次生命我还承担得起,但是,我仅仅有一次生命可以用来珍惜或浪费。

生命只有一次,转瞬即逝;只有为基督而活,才有永恒意义。

《黑门山路》十一月三十日

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一点面酵能使全团都发起来。(加拉太书5:9)

曾经有一位修道院的院长,很想购买自家旁边的一块地,但是主人不同意。最后他费了很大的劲才说服了主人把地租给他,而且达成协议——他只能租来种一季庄稼。当契约签订之后,他就在那块地种上了橡树——它能收获三百年!

这就是撒旦抢走我们灵魂的方式:引诱我们犯一些小罪,以及似乎无伤大雅的小错。一旦这些小罪或小错进入我们的灵魂,在那里撒下邪恶的种子,它就在那里有了一席之地,并以惊人的速度成长,直至完全占有我们。

“小的罪”之所以可怕,是因为它不会永远保持“小”!

每个罪都有门进入我们的内心,

一定要关上这门!

而且紧紧闩上!

门外,那恶者如野兽般在黑夜中游走。

以祷告钉上门闩,

神会使它牢不可破。

      ——摘自《琥珀中的蜜》(Bees in Amber

《黑门山路》十一月廿九日

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主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕别人。(歌罗西书3:13)

饶恕多么美好,但它又是多么罕见!基督教导他的门徒要饶恕他们的敌人,而且他自己就是个伟大的榜样。被钉十字架时,他说:“父啊,饶恕他们!”

在非洲的一个丛林地区,流传着一个独特的传统叫“饶恕周”。如果在旱季里,天降甘霖,这一周就是“饶恕周”—所有的人都承诺饶恕他们邻居的所有过错(当然他们心里不一定会真正饶恕),这些过错可能不大,但常常导致误解、冷漠相向,甚至争吵。

当一个聋哑人被问起“什么是饶恕”时,他拿起铅笔写道:“是当花草被踩踏过后,仍然散发出芳香。”

著名波斯诗人萨迪给我们留下这样的诗句:

当檀香树被刀斧砍倒后,

它们仍然发出芳香。

想要被别人饶恕,

就先去饶恕和祝福仇敌。

《黑门山路》十一月廿八日

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他拉带着他儿子亚伯兰······往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。(创世记11:31)

到了哈兰······他们就停下了,直到他拉死后,才离开哈兰······也许,在这差不多15年的时间里,亚伯拉罕的顺服停止了,神没有赐下任何新的命令和应许,神也没有跟他的孩子有亲密的交流。所以,在奔走天路中,选择谁做我们的同伴很重要。不管我们离开吾珥时多好,有他拉在一起,我们不可能走太远。所以,年轻的基督徒们,要谨慎挑选你们的婚姻伴侣!小心,商人们,不要选择他拉一样的人做你的合作伙伴!让我们提防致命的灵里的妥协,当你所爱的人请求你停下时,它会试探你逗留。“不要走太远,”他们会对你喊叫,“我们愿意与你同行,只要你不走过哈兰!何必踏上那愚蠢的旅程——你甚至不知道要到哪里去?”啊!多么有说服力,这比一切外在的阻力都更难抗拒。因着软弱和不坚定,我们很容易情绪化地作出错误的决定。——迈尔

“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。”(哥林多后书6:14)