唐山市基督教两会关于关利瑞牧师追思礼拜的通知
关利瑞牧师于2023年6月1日安息主怀，唐山市基督教两会定于本周五（6月2日）为她举办追思礼拜，具体安排如下：
一、时间：上午八点；
二、地点：五家庄基督教堂；
三、参加人员：全体牧长、各县区负责人、各堂点负责人、教职人员、五家庄信徒、家属。
四、注意事项：
1、全体牧长穿圣服；其它人员要求着正装，衣服颜色尽量为黑、白、灰等纯色；不穿鲜艳的衣服；不浓妆艳抹；
2、应以尊敬的心全程保持安静，注意言行举止；
3、根据关牧师遗愿，不收礼金。为表达哀思可带鲜花前来参加；
4、因疫情期间，全程佩带口罩，保持适宜距离，现正在发烧的、二阳的，年老体弱者尽量不参加。
5、一切行动服从追思工作人员安排。
末尽事宜另行通知！
唐山市基督教两会
关于清明节提醒
清明节提醒
清明节是一个追念先祖的日子，我们既要维护信仰，又要遵循民族传统习俗，提醒大家祭祖时可以献花、扫墓和祷告，对去世的亲人纪念而不祭拜，献花而不烧香，祈祷而不跪拜，不从事迷信活动。
唐山市五家庄基督教堂
2023年受难周
圣周，也称受难周，是基督教非常重要的教会节期，标志着上帝的救恩计划达到了最高潮，时间从棕枝主日到复活主日（复活节）。这一周，教会通过每一天的崇拜礼仪，来思想十架救赎的奥秘；通过每一天的默想灵修，经历耶稣基督在世最后一周的侍奉，效法基督在世作光作盐、荣神益人。
棕枝主日：荣耀日
2023年4月2日
棕枝主日也被称为基督受难主日，这一日主耶稣基督骑驴进入耶路撒冷，开始了祂在世最后一周的服侍，谦谦和和的骑着驴驹进入圣城耶路撒冷，降卑顺服走向十字架。
默想经文，赛50:4-9；诗31:9-16；腓2:5-11；可11:1-11。
礼仪颜色：红色
圣周一：权柄日
2023年4月3日
主耶稣在这一日诅咒不结果的无花果树、洁净圣殿、接见希腊人、斥责不信的犹太人，这一系列的举动无不彰显着耶稣基督的权柄。
默想经文，赛42:1-9；诗36:5-11；来9:11-15；可11:12-26。
礼仪颜色：紫色/红色
圣周二：训诲日
2023年4月4日
在这一日主耶稣基督在耶路撒冷教导人，用比喻讲明接受祂与拒绝祂之人的结局；关于纳税的问题；关于复活的问题；关于末后的问题；关于奉献的问题；斥责不信的文士和法利赛人。
默想经文，赛49:1-7；诗6，12；太21:28-25:45。
礼仪颜色：紫色/红色
圣周三：安静日
2023年4月5日
这一日《圣经》中没有记载主耶稣所做的事迹，在这天主耶稣安静、预备、迎接受难。
默想经文，赛50:4-9；诗55,70；来12:1-3；太26:1-6,14-16。
礼仪颜色：紫色/红色
圣周四：设立圣餐日/团契日
2023年4月6日
在这一日，主耶稣与门徒们一同享用逾越节的筵席、为门徒洗脚、设立圣餐、唱诗赞美。
默想经文，出12:1-14；诗116:12-18；林前11:23-26；约13:1-17,31-35。
礼仪颜色：白色/红色
圣周五：受难日
2023年4月7日
在这一日，耶稣经历了被捕、受鞭打、受羞辱、被门徒背叛、受审、被定罪、背十架走苦路、钉在十字架上、留下十架七言、受死、埋葬、兵丁把守坟墓。
默想经文，赛52:13-53:12；诗22；来10:16-25；约18:1-19：42。
礼仪颜色：黑色
圣周六：预备日/寂静日
2023年4月8日
降在阴间，预备复活。
默想经文，哀3:1-9，19-24；诗31:1-5，15-16；彼前4:1-8；约19:38-42
复活主日/复活节
2023年4月9日
这一日，主耶稣基督荣耀的复活了。祂胜过了死亡的权势，为拯救罪人复活了。妇女和门徒见证坟墓空了、天使报喜讯主已复活、主向妇女和门徒显现表明祂已复活，从此，罪人有了永生的盼望。
默想经文：
清晨，赛12:1-6；诗114；罗6:3-11；太28:1-10。
白天，赛25:6-9；诗118:1-2,14-24；徒10:34-43；可16:1-8。
晚上，赛51:9-11；诗113；路24:13-35；约20:19-23。
礼仪颜色：白色
本堂受难周安排
- 教会定于4月5日-7日，三天禁食祷告，请牧长、传道员、组长、祷告同工和弟兄姐妹踊跃参加。时间为每天早8：00至下午4：00，地点在本堂。
- 4月7日（周五）下午2：00，本堂举办耶稣基督受难纪念崇拜聚会，恳请大家参加并代祷。
- 4月9日（主日）是复活节全天敬拜：早上7：30至9：00是崇拜聚会；9：00-10：30是圣洗礼；10：30至下午4：00各事工组、社区小组献节目，中午教会简单用餐。请弟兄姐妹互相转告，纪念主复活。
唐山市五家庄基督教
【关于网站晚祷暂停的通知】
因本教会已恢复线下聚会，各事工组也恢复教堂的事工，故网站上的晚祷从3月1日起暂停发布，但每日灵修(每天早上7点)和主日崇拜(每主日)会照常发布。
虽然网站上的晚祷内容暂时停止，弟兄姐妹仍要照常在家中自行祷告灵修，也可以听之前的晚祷内容。愿神纪念弟兄姐妹的参与和代祷，祝福大家灵命丰盛！
五家庄基督教堂
2023年3月1日
【受洗报名通知】
2023年受洗报名通知
- 一年一次的圣洗礼即将来临，唐山堂将在4月9日为今年需要受洗的慕道友进行施洗。
- 需要受洗的慕道友，请在每周主日崇拜散会后去会议室，找王桂丽姊妹报名。报名截止为3月26日。
- 教会将为报名受洗的慕道友，举行受洗前培训，并发放施洗卡。
- 请弟兄姊妹互相转告。
唐山市五家庄基督教
新春快乐！新年蒙恩！
（祝福视频请弟兄姐妹全屏观看）
我们为什么要过圣诞节？
圣诞节作为一个基督教的节日，在10多年前，中国人对它还比较陌生。今天，很多人都接受并过上了这一“洋节”，这与商家的大肆炒作是密不可分的。作为基督徒看到圣诞的商业气息，又知道圣经中并没有记载耶稣降生的具体日期，不由想到为什么要过圣诞节呢？
一、圣子降世为人带给我们什么
对于这个问题的答案无疑是很清楚的，圣经告诉我们：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（提前1∶15）无论是一个商业氛围多么浓厚的地方，还是一个世俗化多么严重的地方，当我们准备圣诞庆贺的时候，不能不思考它的内在意义，不然就是徒有其表，也就很难说可以得到益处了。
如果说一个商家可以为了营利，不管是哪国、哪教的节日都可以过，那么，一个基督徒或者是今日基督的身体——教会在庆贺基督降生的时候，就不能不思考这一降生的意义了。基督的降世带给了人类救恩，是因为上帝对人类的爱。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3∶16）英文的Christmas（圣诞节）是由Christ和mass两个词组成，意思是“基督弥撒”含有基督献祭之意，也就是基督降生时就是他为全人类的罪献上最宝贵的赎罪祭的开始。在《约翰福音》8章12节中，主耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”当我们这群相信并接受基督降世为人、献上自己的生命为赎罪祭、完成上帝的救赎之工并已经得着那生命之光的人相聚庆贺他的降生时，也当思想我们是否让那真光透过我们照亮在人前。
二、圣诞节是一个建立内在多于外在的日子
有人说，12月25日原来是波斯太阳神密特拉的生日，太阳神也是罗马国教众神之一。因为这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，以及万物复苏的开始。可能正是由于这个原因，教会选择了这一天作为圣诞节，这是教会初期试图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。从教会的传统来说，选择这一天作为庆祝救主诞生的日子，用他所带来的生命的盼望代替人们对于季节上春天的冀望，给人以真正的人生方向与生命的盼望。在传统的节日中注入了新的内涵，把人们迷茫的目光引向永恒的光明。正是因为其内在的更新意义远远大于外在的日子的持守，才使得千余年来不管时不时有人对圣诞节日子提出质疑，但圣诞节却被越来越多的人所接受。
而在我们纪念圣子为人降卑于世，庆贺他为人类所带来的救恩时，也当知道“道成肉身”并非单向的奇妙事件，藉此不独是神子成为人子，而人子也能成为神子。正如鲁益师（C. S. Lewis ）所说的：“神变成为人子，为的是让人成为神子。这不是帮助人在本性上变得更好些；而是藉此创造出新的人。”这也正是曾遭人唾弃的人能走出阴霾，血性汉子一改暴戾恶行，皇亲贵冑摒弃纨绔之气，你我能重生得救、奔行天路的唯一原因。故此，12月25日庆贺的不独是神子的道成肉身成为人子，也是庆贺世人能藉此道路、真理、生命（参约14∶6）成为神的儿女。
因此，迎庆圣诞节时你我不只思想感恩真神的道成肉身，也必须实践道成肉身的真理。耶稣基督的道成肉身是使人看见了他，就是看见了父。从此真理不再是空洞的，信仰不再是闭门的，上帝不再是如此的遥远。你我今日正如同托马斯·布鲁克斯（Thomas Brooks）所说：“一位基督徒的生命不为别的，只为要成为耶稣基督可见的代表。”透过基督的“道成肉身”使信他的人可以“肉身载道”，透过基督徒的“肉身载道”，让更多的世人可以看见基督为他所献的赎罪之祭，看见神的爱以及永恒奇妙的生命。纪念圣诞节的最佳方式，就是让这奇妙的道在我们生活中彰显出来。这是圣诞的真义，也是每一个基督徒的使命。
三、圣诞节是一个普天同庆的日子
近年来，基督教内有人反对过圣诞节，因为它越来越商业化、世俗化了，并且圣经中记载耶稣也只要求人纪念他的受死与复活，并没有要人庆贺他的降生；也有一些传统文化的捍卫者反对过圣诞节，因为它是一个“洋节”，大家都过圣诞节了，自己传统的春节、端午节都没有以前热闹了。基督徒不仅要过圣诞节，还要思想它给我们带来了什么。对于有少数非基督徒反对过圣诞节，担心中国传统文化的节日因此被淡化，我觉得这样的担心是多虑了。国外也有不少人过春节的，人家怎么不担心自己的传统文化受冲击呢？现在的情人节也是国外引进的，怎么不说它也影响了我们中国传统中的“七七节”呢？在全球化势不可挡的今天，若想抵制圣诞节以保护传统节日文化，无疑是庸人自扰。我们要担心的倒是：把一些传统节日变成一个只有“吃吃喝喝”的热闹而毫无精神内涵与文化的节日，这真是凄凉所在。正如过中秋节只剩下“月饼”、端午节只剩下“粽子”一样，当然，今天如果过圣诞节只剩下“圣诞老人”也是同样的悲哀！
倘若我们能从圣诞节的本意上来说，所蕴含的对真理与爱的追求，对于救恩的需要，这对于越来越认识到信仰在人生命中的价值的现代人来说更是需要的。如果商业上的促销能给那些需要的人带去便宜实惠的冬日暖衣，能引导那些行走在心灵黑暗中的人寻求它背后的意义，看到上帝的仁爱、基督的救赎、生命的方向，我们又何乐而不过这个圣诞节呢！
作者：王从友
转载自中国基督教网
平安夜里真平安
经文：路2∶14
在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。
平安无疑是这个时代最稀缺的资源之一。多年前，李娜的那首歌《好人一生平安》唱响了整个大江南北，唱出了我们永久的心声。我们渴求平安，盼望一个有把握的人生，有盼望的未来。但平安是什么？我们为何会有不安？平安从哪里来？
一、平安是什么？
平安是最易被误读的词汇。我们常把平安理解为坚固的堡垒、丰裕的财富、强大的势力，没有事故、没有危险、平稳安全。但这一切会给人真正的平安吗？若论坚固的堡垒，万里长城也没有挡住秦王朝覆灭的命运；若论丰裕的财富，亿万富豪也难得善终的安宁；若论强大的势力，强大的罗马帝国也没有躲过覆灭的命运！
平安到底是什么？《韩非子·解老》说：“人无智愚，莫不有趋舍；恬淡平安，莫不知祸福之所由来。”也就是说，平安不是来自环境，而是来自心境。平安是内心的安宁，不被世务左右；平安是怀抱梦想，确信未来会更加光明；平安是生命有灵性，不被欲望捆绑；平安是有实底的信心；平安是有确据的盼望；平安是热忱的爱心。
平安是走过死荫的幽谷，你不怕遭害，因为你知道有谁同在。平安是趟过死亡冷河，也不会孤寂，因为你知道何去何从！平安是众叛亲离也能泰然处之，因为你知道判断你的是谁！平安是有种把握，有种确据，有种信念，你知道不会落空！
二、我们为何会有不安？
平安本该是生命的特权，是上天给人类的礼物。但我们为何会有不安？
1.迷失了自己，疏离了关系
孩子迷了路，在茫茫人海找不到亲人，就会不安，满街的礼物和繁华都没法消除一个孩子找不到父母的慌乱和不安。
人啊！你离弃了造你的上帝，离弃了赋予你生命的属灵父母，又何尝可以安宁？奥古斯丁说过：上帝在造人的时候就在人心的深处给自己留了一个空，没有上帝的心灵就会空虚。你渴了需要喝水，饿了需要吃饭，情感的孤独需要爱情和友情。但你灵性的失落呢？你无法靠满足欲望弥补心灵的真空，也无法靠功名利禄填满灵性的空虚。没有的时候你以为有了就会满足，但有了你才发现自己更加空虚，因为你会发现已经没有什么可以自我满足的了，你里面的需要只有能给你真正平安的上帝才能满足。他创造你，救赎你，了解你。他知道你最需要的是什么，他知道如何满足你心灵的饥渴。圣经说：“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（参摩8∶11）孩子啊！你听不到妈妈的呼唤怎能平安？人啊！你听不到造你、爱你、救你、养活你的上帝的慈声，你怎么安息？
2.违背了心中的良知，离弃了人性的道德律
康德说过：有两样东西让我敬畏不已，一个是头顶的蓝天，一个是心中的道德律。人啊！上帝用他的形象和样式创造了你。违背了心中的良知，离弃了人性的道德律，你就会不安！你以为你相信没有上帝，就没有了上帝？你信他还是不信他，他都存在；你爱他还是不爱他，他都爱你。若你真觉得没有上帝，就不会一再提到上帝；若真的确信没有上帝，就不会一再强调没有上帝。你说一个没有的上帝，实在是你知道有上帝，不太喜欢上帝，不希望有上帝罢了！人啊！你为何非要逃避爱你的上帝？为何非要离弃能救你的耶稣基督？你是在逃避内心的良知，是在回避人性的道德律吧！离弃了道德律，你怎能安宁？
你无法否认上帝的大爱，也无法回避你将何去何从的生命大事。人生犹如长长的白昼，你可曾想过，若夕阳西下，你去何处栖身？人生走完，你去哪里定居？不知道黑夜的归宿，不确定永恒的居所，你怎么安宁？不解决内心良知的控告，塞耳不听道德律的呐喊，你何以平静？人啊！你必须让心灵可以依托，过去可以交账，内里才能找到真正的平安！
3.你原罪的纠葛，本罪的控诉没有解决
但人啊！我们怎能靠善行清还良知的罪债？原罪的纠葛、本罪的控告，让我们彻底无望。没有饶恕，你无以逃脱罪责；没有赦免，你无法面对审判。圣经说：人人都犯了罪，罪的工价就是死，死后且有审判。上帝要按照人的行为审判各人。等到上帝的时候到了，我们都将为过去交账，都将站在上帝公义的宝座前接受诘问和审判。罪人啊！没有解决掉你的罪，你怎能安息？没有除掉罪债，你哪里会有平安？我们所有的仁义道德不过如污秽的衣服，我们所有的善行不过是生之为人的本分。我们无法靠善行自救，也不能靠善工自赎。因为我们罪责的控告，我们已经失去了平安。
但上帝给我们预备了救恩的道路。他以他的爱子耶稣基督道成肉身，来到这个世界，给我们铺就成圣称义之道。圣诞节的意义就在于此。上帝的儿子为你我降生，他要除灭你心中的恐惧，救赎你的生命，也救赎你的生活，给你真正的自由和平安。他以自己的鞭伤代替我们受罚；以他的死亡代替我们受死。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。你所有的恐惧，你所有的不安，都可以在他里面找到安息。
三、平安从哪里来？
平安从哪里来？让我们一起听听天使的颂歌：“在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与他所喜悦的人！”你看，上帝若喜悦你，你就平安！因为，不安来自关系的疏离。当你破坏了与神、与人、与己、与环境的关系，你的内心就会不安。你如何让上帝喜悦？上帝喜悦什么样的人？
上帝喜欢的人是行公义的人；是有怜悯之心的人；是谦卑的人（参弥6∶8）；是与神同行的人。上帝喜悦的是悔改的人，敢于否定自己，悔过自新；勇于改变自己，更新生命。
平安夜里为何平安？因为在悦纳的时候，上帝悦纳了你，在拯救的日子，耶稣救赎了你。今夜，就是耶稣拯救的日子。接受那位能救赎你、给你平安的救主吧！为何让心灵继续漂泊？接受他吧！你要认识耶和华就得平安，福气也必临到你！耶稣正站在你的心门外叩门。他应许给你天国的福乐，给你上帝之子的尊贵。平安夜就是你的夜晚，圣诞节就是你的节日。因有一婴孩为你而生—就是主耶稣基督；有一子赐给你—就是能给你平安的上帝。你只要接受耶稣做你个人的救主，接受上帝做你的上帝。真诚地告诉他你的决定，诚恳地邀请他做你的救主。如此，平安夜里你才能拥有真正的平安！你的人生也将从此不再一样！
作者：张远来
来源：《天风》
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